| abstract
| - בעולם התנ"ך (בניגוד לימינו?) עירום מציין השפלה; כשאדם מכבד את עצמו ומתגאה יותר מדי, ה' משפיל אותו ע"י הורדת בגדיו, וכך מחזיר אותו למצב שבו היה האדם לפני שהושלמה בריאתו - מצב ביניים בין חיה לאדם - מצב שבו כל נקודות-החולשה שלו גלויות וחשופות:
* כך קרה לשאול המלך, שהתגאה במלכותו ורדף אחרי דוד, וכשהגיע לפני שמואל נאלץ לפשוט את בגדי המלכות שלו ( שמ"א יט24): וַיִּפְשַׁט גַּם-הוּא בְּגָדָיו וַיִּתְנַבֵּא גַם-הוּא לִפְנֵי שְׁמוּאֵל וַיִּפֹּל עָרֹם כָּל-הַיּוֹם הַהוּא וְכָל-הַלָּיְלָה, עַל-כֵּן יֹאמְרוּ הֲגַם שָׁאוּל בַּנְּבִיאִם.
* כך היה בימי ישעיהו, אז הבגדים לא שימשו לצניעות, אלא דווקא להתייפות ולהתפארות (ישעיהו ג16-24), ולכן ה' גזר שיש להסיר אותם: וַיֹּאמֶר ה', יַעַן כִּי גָבְהוּ בְּנוֹת צִיּוֹן, וַתֵּלַכְנָה נְטוּיוֹת גָּרוֹן, וּמְשַׂקְּרוֹת עֵינָיִם; הָלוֹךְ וְטָפֹף תֵּלַכְנָה, וּבְרַגְלֵיהֶם תְּעַכַּסְנָה. וְשִׂפַּח ד' קָדְקֹד בְּנוֹת צִיּוֹן; וה', פָּתְהֵן יְעָרֶה. בַּיּוֹם הַהוּא יָסִיר ד', אֵת תִּפְאֶרֶת הָעֲכָסִים וְהַשְּׁבִיסִים...., וגם ( ישעיהו לב9): נָשִׁים שַׁאֲנַנּוֹת - קֹמְנָה, שְׁמַעְנָה קוֹלִי! בָּנוֹת בֹּטְחוֹת - הַאְזֵנָּה אִמְרָתִי!... פְּשֹׁטָה וְעֹרָה וַחֲגוֹרָה עַל-חֲלָצָיִם!... -
* גם בנבואת פורענות על מצרים ועל כוש נאמר דבר דומה (ישעיהו כ3): וַיֹּאמֶר ה': כַּאֲשֶׁר הָלַךְ עַבְדִּי יְשַׁעְיָהוּ עָרוֹם וְיָחֵף--שָׁלֹשׁ שָׁנִים אוֹת וּמוֹפֵת, עַל-מִצְרַיִם וְעַל-כּוּשׁ. כֵּן יִנְהַג מֶלֶךְ-אַשּׁוּר אֶת-שְׁבִי מִצְרַיִם וְאֶת-גָּלוּת כּוּשׁ, נְעָרִים וּזְקֵנִים--עָרוֹם וְיָחֵף; וַחֲשׂוּפַי שֵׁת, עֶרְוַת מִצְרָיִם. הפסוקים שלמעלה מדברים על עירום פיסי; אך עירום נזכר גם כמשל: א. משל להשפלה - כשהנביא רוצה לומר שה' ישפיל עם, הוא משתמש במשל של הפשטת הבגדים:
* בימי הושע, אז התפארה כנסת ישראל בבגדים שהביאו לה "מאהביה" הגויים, וה' גזר עליה (הושע ב5): פֶּן-אַפְשִׁיטֶנָּה עֲרֻמָּה - וְהִצַּגְתִּיהָ כְּיוֹם הִוָּלְדָהּ.
* בימי ירמיהו - השפלת ירושלים ומנהיגיה (במיוחד המלכה) בפני הגויים ( ירמיהו יג22-26 ): " ...ברב עונך נגלו שוליך נחמסו עקביך ... וגם אני חשפתי שוליך על פניך ונראה קלונך " ( פירוט ); נגלו שולייך = הורמו שולי שמלתך עד שגילו את ערוותך, כדברי רש"י : כשמפשיטין את האשה דרך בזיון מהפכין חלוקה מלמטה למעלה
* בימי נחום - השפלת אשור (נחום ג5): הנני אליך, נאם ה' צבאות; וגליתי שוליך על פניך, והראיתי גוים מערך, וממלכות קלונך; ב. משל לגילוי נקודות התורפה - כשרוצים לומר שהנקודות החלשות בארץ מתגלות לאויב, משתמשים במשל של ראיית הערוה: בראשית מב9-12 : " ויזכר יוסף את החלמות אשר חלם להם ויאמר אלהם מרגלים אתם לראות את ערות הארץ באתם ... ויאמר אלהם לא כי ערות הארץ באתם לראות " ע"ע:
* הלבוש הטבעי עבור האדם
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)