케쉰은 개소문(蓋蘇文)의 우리말‘갓 쉰’의 만주식 발음이다. 케쉰, 참된 자아를 찾아 떠나는 유랑자 자기 자신이란 명 제에 대해 끊임없이 탐구하고 관찰하다. 리그베다에 요가의 어원인 유즈(yuj)가 사용된 것이 가장 오래된 기록이며, 이 경전 10장 136절에서는 케쉰(Kesin: muni**관용어의 고어 : 요가행자)에 대한 기록이 있다. 리그베다는 아리안 족이 인도 북부를 침입한 후에 인더스 문명 시대 이래로 전승되어 온 요가 사상들은 문헌상으로는 리그베다 이전 것은 없으나 아리안족이 침입한 직후부터 자신들의 전통적인 바라문의 제식주의적 요소에다 점차 인도의 일반 사회적 요구에 부응 될 수 있는 인도 전통 사상들을 흡수하여 리그베다를 작성했으며 이때의 요가는 종교, 즉 바라문교에서 제의(祭儀)를 맡은 사제(司祭)가 심령적인 힘을 만들기 위해 소마주(환각제)를 마시고 명상과 사념의 고행을 했던 것으로 나온다. 이 때 요가는 사제들의 명상과 고행을 의미했고, 소마주를 마시고 올리는 제의(祭儀)는 침묵, 철야, 단식, 고행을 포함한 정화(淨化)의식이였다. 분류:제세 분류:케레스
케쉰은 개소문(蓋蘇文)의 우리말‘갓 쉰’의 만주식 발음이다. 케쉰, 참된 자아를 찾아 떠나는 유랑자 자기 자신이란 명 제에 대해 끊임없이 탐구하고 관찰하다. 리그베다에 요가의 어원인 유즈(yuj)가 사용된 것이 가장 오래된 기록이며, 이 경전 10장 136절에서는 케쉰(Kesin: muni**관용어의 고어 : 요가행자)에 대한 기록이 있다. 리그베다는 아리안 족이 인도 북부를 침입한 후에 인더스 문명 시대 이래로 전승되어 온 요가 사상들은 문헌상으로는 리그베다 이전 것은 없으나 아리안족이 침입한 직후부터 자신들의 전통적인 바라문의 제식주의적 요소에다 점차 인도의 일반 사회적 요구에 부응 될 수 있는 인도 전통 사상들을 흡수하여 리그베다를 작성했으며 이때의 요가는 종교, 즉 바라문교에서 제의(祭儀)를 맡은 사제(司祭)가 심령적인 힘을 만들기 위해 소마주(환각제)를 마시고 명상과 사념의 고행을 했던 것으로 나온다. 이 때 요가는 사제들의 명상과 고행을 의미했고, 소마주를 마시고 올리는 제의(祭儀)는 침묵, 철야, 단식, 고행을 포함한 정화(淨化)의식이였다. 분류:제세 분류:케레스