| Attributes | Values |
|---|
| rdfs:label
| |
| rdfs:comment
| - תגובה ל: מלאכים שנכתבה ב15:28:40 08.03.2005 ה' אינו מוליד ילדים במובן המקובל, אך הביטוי "בני ה'" או "בני האלהים" או "בני אלים" נזכר בפסוקים רבים בתנ"ך. ברוב המקומות מתייחס ביטוי זה לבני ישראל או חלק מהם: אך מפסוק אחד ניתן ללמוד, שיש לה' בנים נוספים: כפי שהסברנו כאן , אותם "אלים" או "בני אלים" הם למעשה כוחות הטבע (ע' גם מהו מלאך? ). לפי זה, עם ישראל נקרא "בנו הבכור" של ה', כי הברית שבין ה' לבין עם ישראל היא למעשה הכוח החשוב ביותר בכוחות הטבע - אחד היסודות לקיום העולם, וכמו שנאמר ( ירמיהו לג25 ): " כה אמר ה': אם לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתי ".
|
| dcterms:subject
| |
| dbkwik:resource/20JiKDt5K_tKz2tpfckXCw==
| - ישעיהו א4
- תהילים ב7
- דברים יד1
- בראשית ו2-4
|
| dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
| - ויראו בני האלהים את בנות האדם כי טבת הנה, ויקחו להם נשים מכל אשר בחרו. ויאמר ה': לא ידון רוחי באדם לעולם, בשגם הוא בשר, והיו ימיו מאה ועשרים שנה. הנפלים היו בארץ בימים ההם וגם אחרי כן, אשר יבאו בני האלהים אל בנות האדם וילדו להם המה הגברים אשר מעולם אנשי השם
- הוי גוי חטא עם כבד עון זרע מרעים בנים משחיתים עזבו את ה' נאצו את קדוש ישראל נזרו אחור
- אספרה אל חק ה' אמר אלי ' בני אתה, אני היום ילדתיך'
- בנים אתם לה' אלהיכם , לא תתגדדו ולא תשימו קרחה בין עיניכם למת
|
| dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
| |
| abstract
| - תגובה ל: מלאכים שנכתבה ב15:28:40 08.03.2005 ה' אינו מוליד ילדים במובן המקובל, אך הביטוי "בני ה'" או "בני האלהים" או "בני אלים" נזכר בפסוקים רבים בתנ"ך. ברוב המקומות מתייחס ביטוי זה לבני ישראל או חלק מהם: 1.
* (דברים יד1): בנים אתם לה' אלהיכם , לא תתגדדו ולא תשימו קרחה בין עיניכם למת 2.
* דברים לב20 : ויאמר אסתירה פני מהם אראה מה אחריתם כי דור תהפכת המה בנים לא אמן בם 1.
* (ישעיהו א4): הוי גוי חטא עם כבד עון זרע מרעים בנים משחיתים עזבו את ה' נאצו את קדוש ישראל נזרו אחור 2.
* ישעיהו ל1 : הוי בנים סוררים נאם ה' לעשות עצה ולא מני ולנסך מסכה ולא רוחי למען ספות חטאת על חטאת 1.
* ישעיהו ל9 : כי עם מרי הוא בנים כחשים בנים לא אבו שמוע תורת ה' 1.
* ישעיהו סג8 : ויאמר אך עמי המה בנים לא ישקרו ויהי להם למושיע 1.
* ירמיהו ג22 : שובו בנים שובבים ארפה משובתיכם הננו אתנו לך כי אתה ה' אלהינו 1.
* הושע ב1 : והיה מספר בני ישראל כחול הים אשר לא ימד ולא יספר, והיה במקום אשר יאמר להם 'לא עמי אתם' יאמר להם ' בני אל חי ' 1.
* מלאכי א6 : בן יכבד אב ועבד אדניו. ואם אב אני איה כבודי ? ואם אדונים אני איה מוראי? אמר ה' צבאות... 1.
* (תהילים ב7): אספרה אל חק ה' אמר אלי ' בני אתה, אני היום ילדתיך'- הכוונה כנראה למלך ישראל. אך מפסוק אחד ניתן ללמוד, שיש לה' בנים נוספים:
* שמות ד22 : ואמרת אל פרעה כה אמר ה': בני בכרי ישראל :עם ישראל אינו הבן היחיד - רק הבן הבכור. 1.
* תהילים פט7 : כי מי בשחק יערך לה', ידמה לה' בבני אלים - "בני אלים", הנזכרים בפסוק זה, נמצאים בשחק - לא ייתכן שהכוונה לבני ישראל (כך פירש גם בעל המצודות ) . 1.
* איוב לח7 : ברן יחד כוכבי בקר ויריעו כל בני אלהים - מדובר על בריאת העולם, ו"בני האלהים" הנזכרים בפסוק זה מקבילים לכוכבי הבוקר - לא ייתכן שהכוונה לבני ישראל (וכך פירש גם בעל המצודות ) . כפי שהסברנו כאן , אותם "אלים" או "בני אלים" הם למעשה כוחות הטבע (ע' גם מהו מלאך? ). לפי זה, עם ישראל נקרא "בנו הבכור" של ה', כי הברית שבין ה' לבין עם ישראל היא למעשה הכוח החשוב ביותר בכוחות הטבע - אחד היסודות לקיום העולם, וכמו שנאמר ( ירמיהו לג25 ): " כה אמר ה': אם לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתי ".
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)