주르반교는 조로아스터교의 수정 형태이다. 주르반(Zurvān:시간)은 쌍둥이인 오르마즈드와 아흐리만의 아버지이다. 주르반, 제르반, 주르워 등 여러가지 이름이 있다. 죄의 무리는 앙그라 마이뉴를 따르지만 도덕적 인간은 악이 사라지기를 원한다. 페르시아 최초의 창조신 주르반(시간을 뜻함)은 남성과 여성의 양성을 지녔다. 그당시 이원론적인 교리를 주장하던 정통 조로아스터교에 반대했다. 주르반교에 따르면 무한하고, 영원하고, 창조되지 않은 시간 만이 모든 만물의 근원이다. 어떤 학자들은 주르반교의 근원을 조로아스터교 밖에서, 곧 고대 메디아(이란의 전신) 신에서 찾으려고 한다. 사산 시대의 주르반교도에게는 하나의 원형적 원리인 주르반(Zurvan)이라는 것이 있다. 빛과 선의 신인 오르무즈드에 반대되는 어두움과 악의 신 아흐리만과 동일시 되었다. 오르미즈드와 아리만을 무한한 시간에서 나온 것으로 생각하여 종래의 이원적(二元的) 개념을 수정하려는 주르반 종파 가 나타났으나, 호스로 1세 (재위: 531년 ~ 579년)가 이를 이단으로 선언하였다. 분류:조로아스터교
주르반교는 조로아스터교의 수정 형태이다. 주르반(Zurvān:시간)은 쌍둥이인 오르마즈드와 아흐리만의 아버지이다. 주르반, 제르반, 주르워 등 여러가지 이름이 있다. 죄의 무리는 앙그라 마이뉴를 따르지만 도덕적 인간은 악이 사라지기를 원한다. 페르시아 최초의 창조신 주르반(시간을 뜻함)은 남성과 여성의 양성을 지녔다. 그당시 이원론적인 교리를 주장하던 정통 조로아스터교에 반대했다. 주르반교에 따르면 무한하고, 영원하고, 창조되지 않은 시간 만이 모든 만물의 근원이다. 어떤 학자들은 주르반교의 근원을 조로아스터교 밖에서, 곧 고대 메디아(이란의 전신) 신에서 찾으려고 한다. 사산 시대의 주르반교도에게는 하나의 원형적 원리인 주르반(Zurvan)이라는 것이 있다. 빛과 선의 신인 오르무즈드에 반대되는 어두움과 악의 신 아흐리만과 동일시 되었다. 오르미즈드와 아리만을 무한한 시간에서 나온 것으로 생각하여 종래의 이원적(二元的) 개념을 수정하려는 주르반 종파 가 나타났으나, 호스로 1세 (재위: 531년 ~ 579년)가 이를 이단으로 선언하였다. 분류:조로아스터교