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  • 天使
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  • 天使（Angel），据传是上帝身边的使徒。不过，实际上是天堂的服务生。没有人实际见过天使，因为见过的人现在都已经死了。当然，如果你见到天使时，这也代表你已经死了。
  • 「天使」一詞，其實只是解作「使者」或「信差」（希伯來語︰mal*a{k[；希臘語︰angelos），沒有什麼璀燦光華的含義在內。當然，這個使者若是神的使者，就帶有神的榮耀及尊貴的特性（太二十四31；路二9；來一7等），但有時卻又不然（參來十三2）。 一般說來，「萬軍之耶和華」是暗指天使一類的存在（參詩一四八2，把「使者」與「諸軍」並列），而「聖者」（複數）也可指這方面而言，特別是在舊約【編按︰「萬軍之耶和華」是譯自希伯來文的Sabaoth，重點是指神的能力，不是統領之萬軍】。 按聖經所說，天使是受造之物（詩一四八2、5；西一16）；他們的地位是很特殊的，對受造界和歷史的秩序具有非常的權柄，包括看顧小孩（太十八10）、保護神的子民（詩三十四7）、參與國際事務（但十13，十20～十一10），和有分於神的審判（啟十五～十六）。 在執行任務時，他們似乎有某種階級之特性存在；米迦勒是天使長，具有特別的權責（但十13、21，十二1；猶9；啟十二7）；再者，新約借用七十士譯本的名詞，稱天使為「有能的」（dynameis）、「掌權的」（exousiai）、「執政的」（archai），和「主治的」（archontes）。
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  • 「天使」一詞，其實只是解作「使者」或「信差」（希伯來語︰mal*a{k[；希臘語︰angelos），沒有什麼璀燦光華的含義在內。當然，這個使者若是神的使者，就帶有神的榮耀及尊貴的特性（太二十四31；路二9；來一7等），但有時卻又不然（參來十三2）。 一般說來，「萬軍之耶和華」是暗指天使一類的存在（參詩一四八2，把「使者」與「諸軍」並列），而「聖者」（複數）也可指這方面而言，特別是在舊約【編按︰「萬軍之耶和華」是譯自希伯來文的Sabaoth，重點是指神的能力，不是統領之萬軍】。 按聖經所說，天使是受造之物（詩一四八2、5；西一16）；他們的地位是很特殊的，對受造界和歷史的秩序具有非常的權柄，包括看顧小孩（太十八10）、保護神的子民（詩三十四7）、參與國際事務（但十13，十20～十一10），和有分於神的審判（啟十五～十六）。 在執行任務時，他們似乎有某種階級之特性存在；米迦勒是天使長，具有特別的權責（但十13、21，十二1；猶9；啟十二7）；再者，新約借用七十士譯本的名詞，稱天使為「有能的」（dynameis）、「掌權的」（exousiai）、「執政的」（archai），和「主治的」（archontes）。 有些天使因背叛而墮落；新約其他書卷則說在我們這個世界，有「邪靈」掌管種種不法的事，影響人及社會的運作（弗二2，六12；可能西二14也是說這樣的事）；背叛的天使的首領叫魔鬼（Devil或撒但（希伯來語的意思是「控告者」），牠的工作總是以法律上的壓迫開始（亞三1；猶9；啟十二10），後來就引到種種的暴虐及引誘了（彼前五8）。
  • 天使（Angel），据传是上帝身边的使徒。不过，实际上是天堂的服务生。没有人实际见过天使，因为见过的人现在都已经死了。当然，如果你见到天使时，这也代表你已经死了。
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