Attributes | Values |
---|
rdfs:label
| |
rdfs:comment
| - בתנ"ך ישנם כמה משפטים, שבהם לא ברור מה מופיע קודם - הנושא או המושא. למשל:
* (בראשית כה23): ויאמר ה' לה 'שני גיים בבטנך, ושני לאמים ממעיך יפרדו; ולאם מלאם יאמץ, ורב יעבד צעיר- האם הנושא מופיע לפני המושא, והנבואה היא ש"הרב (הבכור) יעבוד את הצעיר"? או שהמושא מופיע לפני הנושא, והנבואה היא ש"את הרב יעבוד הצעיר"? (ע' במפרשים שם).
* (משלי טו33): יראת ה' מוסר חכמה , ולפני כבוד ענוה- האם הנושא מופיע לפני המושא, והכוונה היא ש"יראת ה' קודמת למוסר וחכמה"? או שהמושא מופיע לפני הנושא, והכוונה היא ש"לפני יראת ה' - מוסר חכמה"? (ע' ביאור הגר"א ). ראו גם:
* פסוקים ללא נושא ברור
*
|
dcterms:subject
| |
dbkwik:resource/20JiKDt5K_tKz2tpfckXCw==
| |
dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
| - יראת ה' מוסר חכמה , ולפני כבוד ענוה
- ויאמר ה' לה 'שני גיים בבטנך, ושני לאמים ממעיך יפרדו; ולאם מלאם יאמץ, ורב יעבד צעיר
|
dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
| |
abstract
| - בתנ"ך ישנם כמה משפטים, שבהם לא ברור מה מופיע קודם - הנושא או המושא. למשל:
* (בראשית כה23): ויאמר ה' לה 'שני גיים בבטנך, ושני לאמים ממעיך יפרדו; ולאם מלאם יאמץ, ורב יעבד צעיר- האם הנושא מופיע לפני המושא, והנבואה היא ש"הרב (הבכור) יעבוד את הצעיר"? או שהמושא מופיע לפני הנושא, והנבואה היא ש"את הרב יעבוד הצעיר"? (ע' במפרשים שם).
* (משלי טו33): יראת ה' מוסר חכמה , ולפני כבוד ענוה- האם הנושא מופיע לפני המושא, והכוונה היא ש"יראת ה' קודמת למוסר וחכמה"? או שהמושא מופיע לפני הנושא, והכוונה היא ש"לפני יראת ה' - מוסר חכמה"? (ע' ביאור הגר"א ). ראו גם:
* פסוקים ללא נושא ברור
*
|