| rdfs:comment
| - [ירמיהו ו, מט, נ] רקע : בטור השמאלי כתובות שתי נבואות קשות על בבל (מפרק נ). בטור הימני כתובות שתי נבואות מקבילות: הנבואה העליונה (בפרק ו) נאמרה על ישראל, והנבואה התחתונה (בפרק מט) נאמרה על אדום. ההבדל העיקרי בין הטורים הוא שהנבואות על בבל קשות יותר: בנבואות על בבל – האויבים נזכרים (בדרך-כלל) בלשון רבים ובבל נזכרת בלשון יחיד. לכן: 1. בפרק ו יש רק עם אחד, ולכן הוא בא " מארץ צפון " – מארץ אחת. אבל בפרק נ יש הרבה עמים ולכן הם באים " מצפון " באופן כללי – לא מארץ מסויימת. 4. האדומים (בפרק מט) נזכרים בלשון רבים (" נווהם ", " נפלם "), אבל בבל (בפרק נ) נזכרת בלשון יחיד (" נווה ", " נתפשה ").
|
| abstract
| - [ירמיהו ו, מט, נ] רקע : בטור השמאלי כתובות שתי נבואות קשות על בבל (מפרק נ). בטור הימני כתובות שתי נבואות מקבילות: הנבואה העליונה (בפרק ו) נאמרה על ישראל, והנבואה התחתונה (בפרק מט) נאמרה על אדום. ההבדל העיקרי בין הטורים הוא שהנבואות על בבל קשות יותר: בנבואות על בבל – האויבים נזכרים (בדרך-כלל) בלשון רבים ובבל נזכרת בלשון יחיד. לכן: 1. בפרק ו יש רק עם אחד, ולכן הוא בא " מארץ צפון " – מארץ אחת. אבל בפרק נ יש הרבה עמים ולכן הם באים " מצפון " באופן כללי – לא מארץ מסויימת. 2. בפרק ו יש רק גוי אחד, ולכן הוא " ייעור ", ואכזרי " הוא ". אבל בפרק נ יש הרבה עמים (" ומלכים רבים ") ולכן הם " ייעורו ", ואכזרי " המה ". 3. בפרק מט יש רק גוי אחד, ולכן " אריצנו " מעליה (ה' יריץ את הגוי, שנמשל לאריה, מעל ארץ אדום, כדי שירמוס אותה). אבל בפרק נ יש הרבה גויים, ולכן " אריצם " מעליה. 4. האדומים (בפרק מט) נזכרים בלשון רבים (" נווהם ", " נפלם "), אבל בבל (בפרק נ) נזכרת בלשון יחיד (" נווה ", " נתפשה "). 5. לבבל (כאמור) יש הרבה אויבים, ולכן הזעקה שלה נשמעת " בגויים ". אבל לאדום יש רק אויב אחד, ולכן הצעקה שלה נשמעת רק " בים סוף " – ליד ארץ אדום (ארץ אדום נמצאת ליד ים סוף -- ע' במדבר כא 4, מל"א ט 26. ).
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)