| rdfs:comment
| - Summorum Pontificum is een motu proprio van Paus Benedictus XVI dat op 7 juli 2007 gepubliceerd werd en op 14 september 2007, op het feest van de Kruisverheffing, van kracht werd. Met dit motu proprio gaf Benedictus XVI meer ruimte om de H. Mis te vieren volgens de Tridentijnse ritus. Het document bevat een inleiding en twaalf nieuwe wettelijke regelingen met betrekking tot de viering van de Mis volgens het Romeins Missaal (1570) van Sint Pius V, herzien in 1962 door de zalige Johannes XXIII.
- The document, dated 7 July 2007 and in force since 14 September 2007, was released along with a letter in which Pope Benedict explained his reasons for issuing it. The document replaced the motu proprio Ecclesia Dei of 1988, which allowed individual bishops to establish places where Mass could be said using the 1962 Missal. It granted greater freedom to use the Tridentine liturgy in its 1962 form, stating that all priests may freely celebrate Mass with the 1962 Missal privately, without having to ask for permission from anyone. It also provided that pastors (parish priests) and rectors of churches should willingly accept requests from stable groups who adhere to the earlier tradition, for permission for a qualified priest to celebrate Mass for them using the 1962 Missal, and should "ensure
|
| abstract
| - Summorum Pontificum is een motu proprio van Paus Benedictus XVI dat op 7 juli 2007 gepubliceerd werd en op 14 september 2007, op het feest van de Kruisverheffing, van kracht werd. Met dit motu proprio gaf Benedictus XVI meer ruimte om de H. Mis te vieren volgens de Tridentijnse ritus. Het document bevat een inleiding en twaalf nieuwe wettelijke regelingen met betrekking tot de viering van de Mis volgens het Romeins Missaal (1570) van Sint Pius V, herzien in 1962 door de zalige Johannes XXIII. In zijn schrijven stelt Benedictus dat het Missale Romanum van Paus Paulus VI, de gewone uitdrukking is van de Lex orandi van de Katholieke Kerk van de Latijnse ritus, terwijl het Missale Romanum van de heilige Pius V en door de zalige Johannes XXIII opnieuw uitgegeven, dient beschouwd te worden als de buitengewone vorm van dezelfde Lex orandi van de Kerk. Beiden zijn twee gebruiken van de éne Romeinse ritus. Verder schrijft de paus dat de Editio typica van het Romeins missaal van het jaar 1962 nooit werd afgeschaft en dat de Tridentijnse liturgie wegens het eerbiedwaardige en oude gebruik ervan de gepaste eer dient te genieten. Volgens het motu proprio mag elke priester, mits voldoende geschoold, voor zichzelf de Mis volgens het missaal van 1962 lezen. Gelovigen mogen hierbij aanwezig zijn op aanvraag bij de betreffende priester. Een groep parochianen mag vragen om een viering van de H. Mis volgens de Tridentijnse liturgie te organiseren. De parochiepriester dient welwillend te staan tegenover dit verlangen. Ziet hij toch onoverkomenlijke bezwaren, dan is beroep op de bisschop mogelijk. Ook de sacramenten van doopsel, biecht en oliesel/ziekenzalving mogen volgens de liturgische boeken van 1962 worden gevierd.
- The document, dated 7 July 2007 and in force since 14 September 2007, was released along with a letter in which Pope Benedict explained his reasons for issuing it. The document replaced the motu proprio Ecclesia Dei of 1988, which allowed individual bishops to establish places where Mass could be said using the 1962 Missal. It granted greater freedom to use the Tridentine liturgy in its 1962 form, stating that all priests may freely celebrate Mass with the 1962 Missal privately, without having to ask for permission from anyone. It also provided that pastors (parish priests) and rectors of churches should willingly accept requests from stable groups who adhere to the earlier tradition, for permission for a qualified priest to celebrate Mass for them using the 1962 Missal, and should "ensure that the welfare of these faithful harmonises with the ordinary pastoral care of the parish, under the guidance of the bishop". In his accompanying letter, Pope Benedict explained that his action was aimed at "coming to an interior reconciliation in the heart of the Church" with Traditionalist Catholics in disagreement with the Holy See, such as the members of the Society of St. Pius X. He stated that, while it had first been thought that interest in the Tridentine Mass would disappear with the older generation that had grown up with it, some young persons too have "felt its attraction and found in it a form of encounter with the mystery of the Eucharist particularly suited to them." In view of fears expressed while the document was in preparation, he took pains to emphasize that his decision in no way detracts from the authority of the Second Vatican Council and that, not only for juridical reasons, but also because the requisite "degree of liturgical formation and some knowledge of the Latin language" are not found very often, the Mass of Paul VI remains the "normal" form of the Roman Rite Eucharistic liturgy.
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)