About: dbkwik:resource/KnYi3TdBPObUFekwMES8xw==   Sponge Permalink

An Entity of Type : owl:Thing, within Data Space : 134.155.108.49:8890 associated with source dataset(s)

AttributesValues
rdfs:label
  • עגלה
rdfs:comment
  • אחת מנשיו של דוד נקראה עגלה: * (שמואל ב ג5): והששי יתרעם, לעֶגלה, אשת דוד ; אלה ילדו לדוד בחברון זו האישה היחידה, מבין 6 הנשים שנזכרו בפרק זה, שנקראה " אשת דוד "; מכאן, שזו היתה האישה העיקרית של דוד, הוא אהב אותה והחשיב אותה יותר מאשר כל שאר נשיו (מצאנו ביטוי דומה ב (בראשית מו19): בני רחל, אשת יעקב , יוסף ובנימן, גם שם הכינוי מציין את האהבה והחשיבות המיוחדת שייחס יעקב לרחל - ראו רש"י). אם עגלה היתה האישה העיקרית, מדוע היא לא נזכרה בשום מקום אחר עד כאן? איך ייתכן ש"עֶגלה" הוא כינוי חיבה? והרי בלשון ימינו זה נחשב כמעט לכינוי גנאי! ועדיין יש להסביר, מדוע דווקא "עֶגלה"?
dcterms:subject
dbkwik:resource/20JiKDt5K_tKz2tpfckXCw==
  • בראשית מו19
  • שמואל ב ג5
dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
  • עֶגלה - זו מיכל ; ולמה נקרא שמה עגלה? שחביבה עליו כעֶגלה
  • וכן הוא אומר : " לולא חרשתם בעֶגלתי... "
  • והששי יתרעם, לעֶגלה, אשת דוד ; אלה ילדו לדוד בחברון
  • בני רחל, אשת יעקב , יוסף ובנימן
dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
dbkwik:resource/5kkGci9JqlOCY9V-xqb9WA==
  • mfrj
abstract
  • אחת מנשיו של דוד נקראה עגלה: * (שמואל ב ג5): והששי יתרעם, לעֶגלה, אשת דוד ; אלה ילדו לדוד בחברון זו האישה היחידה, מבין 6 הנשים שנזכרו בפרק זה, שנקראה " אשת דוד "; מכאן, שזו היתה האישה העיקרית של דוד, הוא אהב אותה והחשיב אותה יותר מאשר כל שאר נשיו (מצאנו ביטוי דומה ב (בראשית מו19): בני רחל, אשת יעקב , יוסף ובנימן, גם שם הכינוי מציין את האהבה והחשיבות המיוחדת שייחס יעקב לרחל - ראו רש"י). אם עגלה היתה האישה העיקרית, מדוע היא לא נזכרה בשום מקום אחר עד כאן? ע"פ רב (בתלמוד בבלי, סנהדרין כא.): עֶגלה - זו מיכל ; ולמה נקרא שמה עגלה? שחביבה עליו כעֶגלה; כלומר, עגלה הוא כינוי חיבה שדוד נתן למיכל, מתוך אהבתו הרבה אליה. זה היה כינוי חיבה מקובל בזמן התנ"ך, כפי שממשיך רב להסביר וכן הוא אומר (שופטים יד18): " לולא חרשתם בעֶגלתי... ". איך ייתכן ש"עֶגלה" הוא כינוי חיבה? והרי בלשון ימינו זה נחשב כמעט לכינוי גנאי! נראה שעולם התנ"ך היה שונה מהעולם שלנו - בימי התנ"ך, היה שיתוף פעולה כמעט מלא בין בני האדם לבין חיות הבית והמשק, כך ששמות החיות לא נחשבו לכינויי גנאי. ועדיין יש להסביר, מדוע דווקא "עֶגלה"? * הבקר היה יקר ונדיר יותר מהצאן, ולכן, כל עגלה חדשה שנולדה ברפת גרמה לשמחה מיוחדת. * לרוב החיות היה תפקיד כלכלי כלשהו - פרות ועזים נתנו חלב, פרים חרשו בשדה, כבשים נתנו צמר; לעגלים ולעגלות לא היה כל שימוש - הם היו עדיין קטנים. לכן, הכינוי "עֶגלה" נחשב לכינוי המבטא אהבה שאינה תלויה בדבר - אהבה שאינה קשורה לתועלת כלשהי. * העגלה היא קטנה ו'חמודה'; גם בימינו משתמשים בכינוי דומה באנגלית - baby; עֶגלה נקראת באנגלית baby cow, אולם בימינו החיות אינן מהוות חלק חשוב ממשק הבית, ולכן לא מזכירים את הפרה (cow) אלא רק את התינוקת (baby).
Alternative Linked Data Views: ODE     Raw Data in: CXML | CSV | RDF ( N-Triples N3/Turtle JSON XML ) | OData ( Atom JSON ) | Microdata ( JSON HTML) | JSON-LD    About   
This material is Open Knowledge   W3C Semantic Web Technology [RDF Data] Valid XHTML + RDFa
OpenLink Virtuoso version 07.20.3217, on Linux (x86_64-pc-linux-gnu), Standard Edition
Data on this page belongs to its respective rights holders.
Virtuoso Faceted Browser Copyright © 2009-2012 OpenLink Software