| dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
| - ויאמר פרעה אל יעקב: כמה ימי שני חייך ? ויאמר יעקב אל פרעה: ימי שני מגורי שלשים ומאת שנה, מעט ורעים היו ימי שני חיי ולא השיגו את ימי שני חיי אבתי בימי מגוריהם
- למה נמנו שנותיו של לוי? - להודיע כמה ימי השעבוד, שכל זמן שאחד מן השבטים קיים לא היה שעבוד, שנאמר וימת יוסף וכל אחיו, ואחר כך ויקם מלך חדש; ולוי האריך ימים על כולם
- ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים שני חיי שרה
|
| abstract
| - תגובה ל: שמות ו שנכתבה ב18:33:01 11.04.2005 בשמות ו 16-28 מתוארת השושלת של שבט לוי, ובכל דור מצויין מספר:
* וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי-לֵוִי לְתֹלְדֹתָם - גֵּרְשׁוֹן וּקְהָת וּמְרָרִי; וּשְׁנֵי חַיֵּי לֵוִי - שֶׁבַע וּשְׁלֹשִׁים וּמְאַת שָׁנָה...
* וּבְנֵי קְהָת - עַמְרָם וְיִצְהָר וְחֶבְרוֹן וְעֻזִּיאֵל; וּשְׁנֵי חַיֵּי קְהָת - שָׁלֹשׁ וּשְׁלֹשִׁים וּמְאַת שָׁנָה. ..
* וַיִּקַּח עַמְרָם אֶת-יוֹכֶבֶד דֹּדָתוֹ לוֹ לְאִשָּׁה, וַתֵּלֶד לוֹ אֶת-אַהֲרֹן וְאֶת-מֹשֶׁה; וּשְׁנֵי חַיֵּי עַמְרָם - שֶׁבַע וּשְׁלֹשִׁים וּמְאַת שָׁנָה... הביטוי "שני חיי..." מציין גיל:
* בחלק מהמקומות הוא מציין את גילו של האדם במותו (בראשית כג1): ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים שני חיי שרה),
* ובחלק מהמקומות הוא מציין את גילו של האדם בזמן ההתרחשות המתוארת בפסוק (בראשית מז8): ויאמר פרעה אל יעקב: כמה ימי שני חייך ? ויאמר יעקב אל פרעה: ימי שני מגורי שלשים ומאת שנה, מעט ורעים היו ימי שני חיי ולא השיגו את ימי שני חיי אבתי בימי מגוריהם). לפי זה, יש שתי דרכים לפרש את המספרים שנזכרו בשמות ו:
* ייתכן שהם מציינים את גילו של האדם במותו (לוי נפטר בגיל 137, קהת נפטר בגיל 133, עמרם נפטר בגיל 137);
* וייתכן שהם מציינים את גילו של האדם בזמן ההתרחשות המתוארת בפסוק - בזמן שהוליד את ילדיו (לוי הוליד בגיל 137, קהת הוליד בגיל 133, עמרם הוליד בגיל 137). הפירוש המקובל הוא הפירוש הראשון, ורש"י הסביר מדוע נכתב גילו של לוי במותו: למה נמנו שנותיו של לוי? - להודיע כמה ימי השעבוד, שכל זמן שאחד מן השבטים קיים לא היה שעבוד, שנאמר (שמות א ו) וימת יוסף וכל אחיו, ואחר כך (שם ח) ויקם מלך חדש; ולוי האריך ימים על כולם. אולם, ברשימות היוחסין שהופיעו לפני כן בתורה ( בספר בראשית ), תמיד נזכר הגיל שבו הוליד כל דור את הדור הבא, כדי שיהיה אפשר לסכם את המספרים ולחשב את מספר השנים הכולל. לפי זה, הגיוני יותר שגם הגיל שנזכר בשמות ו הוא הגיל שבו הוליד כל דור את הדור הבא, והוא נכתב כדי שנוכל לחשב מתי נולד כל דור (ע"ע תאריכים בגלות מצרים ). אמנם, לכל אדם היו כמה ילדים, ונראה שהגיל שנזכר בשמות ו הוא הגיל שבו הוא סיים להוליד את ילדיו. לפי זה, גרשון קהת ומררי שנזכרו כאן אינם אותם שנזכרו בבראשית מו, אלא אחרים שנקראו על שמם, כפי שמצאנו בבני דוד . נספח - פירושים נוספים
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)