כולנו מכירים את מדרשי חז"ל על פרשת מגדל-בבל, אבל מרוב שאנחנו מכירים את המדרשים אנחנו לא שמים לב לפשט הכתוב. יש מדרש על הפסוק "וה' בירך את אברהם בכל ", שאומר שלאברהם היתה בת. על כך שואלים: למה יצחק היה צריך לקחת אישה מארץ רחוקה? למה הוא לא יכל להתחתן עם אחותו, כמו שעשו בני-יעקב? (באותו זמן היה מותר להתחתן עם אחות מאב) ועונים: שיצחק רצה אישה מהפשט...
כולנו מכירים את מדרשי חז"ל על פרשת מגדל-בבל, אבל מרוב שאנחנו מכירים את המדרשים אנחנו לא שמים לב לפשט הכתוב. יש מדרש על הפסוק "וה' בירך את אברהם בכל ", שאומר שלאברהם היתה בת. על כך שואלים: למה יצחק היה צריך לקחת אישה מארץ רחוקה? למה הוא לא יכל להתחתן עם אחותו, כמו שעשו בני-יעקב? (באותו זמן היה מותר להתחתן עם אחות מאב) ועונים: שיצחק רצה אישה מהפשט... אם נקרא שוב את פרשת מגדל בבל נראה שע"פ הפשט בכלל לא כתוב שם שבני-האדם חטאו – לא כתוב שהם רצו להילחם נגד הקב"ה, ולא שהם רצו לעשות עבודה-זרה ולשים אותה בשמים, וגם לא שהם רצו לתמוך ברקיע שלא ייפול... כתוב שם רק "פן נפוץ על-פני כל הארץ " – הם פשוט לא רצו להתפזר אלא להישאר במקום אחד. זה גם עוזר להבין את דברי ה' בהמשך: "ועתה לא ייבצר מהם כל אשר יזמו לעשות " (לפי שאר הפירושים בכלל לא ברור -- איך הקב"ה חשב שהם יצליחו לעשות את זה!? איך בני-האדם יכולים להילחם נגדו, או להגיע לשמים, או לתמוך בהם שלא ייפלו?)