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| - 아요디야(Ayodhya,힌디: अयोध्या) 또는 아와드(Awadh), 오우드(Oudh)는 인도의 고대 도시였다. 그곳은 아와드의 수도였는데 우타르 프라데시 지역의 파이자바드 내에 있다. 고대 도시 아요디아는 힌두교의 7개 성지 가운데 하나로서 코살라 왕국의 초기 수도였다. 불교시대(BC 6~5세기)에 이르러 슈라바스티로 옮겼다. 아요디야는 힌두 신 슈리 람의 탄생지로 기술된다. 이 힌두 성지는 일찍이 힌두 서사시에도 기술되어 있다. 고타마 붓다 시대에 도시는 아요자(팔리)라 불렸다. 아요디아는 힌두교의 중흥시조인 라마(Ram)왕의 탄생지로 세계적인 명성을 갖고 있다. 기원전 6세기경에 산스크리트어로 쓰여진 라마야나(Ramayana) 신화가 있다. 아요디아(Ayodhia) 왕국의 라마(Rama)왕에 관한 이야기이다. 우리나라의 춘향전과 같이 국민이 즐기는, 그래서 모르는 사람이 없는 신파극이다.
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| - 아요디야(Ayodhya,힌디: अयोध्या) 또는 아와드(Awadh), 오우드(Oudh)는 인도의 고대 도시였다. 그곳은 아와드의 수도였는데 우타르 프라데시 지역의 파이자바드 내에 있다. 고대 도시 아요디아는 힌두교의 7개 성지 가운데 하나로서 코살라 왕국의 초기 수도였다. 불교시대(BC 6~5세기)에 이르러 슈라바스티로 옮겼다. 아요디야는 힌두 신 슈리 람의 탄생지로 기술된다. 이 힌두 성지는 일찍이 힌두 서사시에도 기술되어 있다. 고타마 붓다 시대에 도시는 아요자(팔리)라 불렸다. 아요디아는 힌두교의 중흥시조인 라마(Ram)왕의 탄생지로 세계적인 명성을 갖고 있다. 기원전 6세기경에 산스크리트어로 쓰여진 라마야나(Ramayana) 신화가 있다. 아요디아(Ayodhia) 왕국의 라마(Rama)왕에 관한 이야기이다. 우리나라의 춘향전과 같이 국민이 즐기는, 그래서 모르는 사람이 없는 신파극이다. 아요디아는 인도 북부 우타르프라데시 주 파이자바드 행정구에 있는 도시다. 대영 제국에서 도시와 그 주위의 행정 지역은 오우드라 불렸다. 그것은 사라우 강(가가라,옛 이름은 고그라) 의 오른 제방 위에 있는데 뉴델리의 동쪽 555km 위치이다. 아요디야는 산스크리트어로 '대항하여 싸울수 없는' 이라는 뜻이다.아요디야 브라만다 푸라나와 같은 약간의 푸라나는 아요디야를 힌두교의 6대 성지로 고려한다.아요디야 공통 시대의 첫 수세기 동안 그곳은 사케타라 불렸다. 사케타 또는 沙奇 는 위대한 쿠샨 제국/월지 황제 카니슈카에 의해 서기 127년에 정복되었다.아요디야 그는 그곳을 그의 동부 영토의 행정 중심으로 하였다. 그 이름은 다시 5세기 초에 팍시안에 沙祗 (샤지)로 나온다.아요디야 언제 이름이 변하였는지는 분명하지 않지만 중국 승려 수안장(삼장)이 636년에 방문할 때까지 그곳은 아요디야로 알려져 있었다.아요디야 수로왕의 왕후 허왕후의 고향인 아유타국은 지금까지 인도의 갠지스강 중류에 있는 '아요디아'지방일 것으로 추정하여 왔다. 인도 아요디아의 힌두교 사원의 쌍물고기 무늬는 가야의 사돈국이라는 강력한 증거이다. 김해 수로왕릉의 쌍어문은 가락국의 국장(國章)으로 추정된다. 중국 사천성 안악현 (옛 보주) 서운향에는 보주 허씨 사당이 있다. 삼국유사 가락국기편에 따르면 서기 48년 인도 아유타국(現 아요디아) 왕실의 허황옥은 먼 항해 끝에 당시 철기문화를 꽃피웠던 해상 왕국 가락국에 도착해 김수로왕과 혼인했다. 지금도 김수로 왕릉에 가면 허 황옥이 배에 싣고 왔다는 석탑도 남아 있다. 기원전 1세기 인도에 있었던 아요디아 왕국이 건설한 식민국인 타이의 아유티야 또는 아요디아에서 중국 사천성 보주(普州)지역으로 집단 이주해 살던 허씨족이 이주해 온 것이라는 설이 있다.
- 아요디야(Ayodhya,힌디: अयोध्या) 또는 아와드(Awadh), 오우드(Oudh)는 인도의 고대 도시였다. 그곳은 아와드의 수도였는데 우타르 프라데시 지역의 파이자바드 내에 있다. 고대 도시 아요디아는 힌두교의 7개 성지 가운데 하나로서 코살라 왕국의 초기 수도였다. 불교시대(BC 6~5세기)에 이르러 슈라바스티로 옮겼다. 아요디야는 힌두 신 슈리 람의 탄생지로 기술된다. 이 힌두 성지는 일찍이 힌두 서사시에도 기술되어 있다. 고타마 붓다 시대에 도시는 아요자(팔리)라 불렸다. 아요디아는 힌두교의 중흥시조인 라마(Ram)왕의 탄생지로 세계적인 명성을 갖고 있다. 기원전 6세기경에 산스크리트어로 쓰여진 라마야나(Ramayana) 신화가 있다. 아요디아(Ayodhia) 왕국의 라마(Rama)왕에 관한 이야기이다. 우리나라의 춘향전과 같이 국민이 즐기는, 그래서 모르는 사람이 없는 신파극이다. 아요디아는 인도 북부 우타르프라데시 주 파이자바드 행정구에 있는 도시다. 대영 제국에서 도시와 그 주위의 행정 지역은 오우드라 불렸다. 그것은 사라우 강(가가라,옛 이름은 고그라) 의 오른 제방 위에 있는데 뉴델리의 동쪽 555km 위치이다. 아요디야는 산스크리트어로 '대항하여 싸울수 없는' 이라는 뜻이다. 브라만다 푸라나와 같은 약간의 푸라나는 아요디야를 힌두교의 6대 성지로 고려한다. 공통 시대의 첫 수세기 동안 그곳은 사케타라 불렸다. 사케타 또는 沙奇 는 위대한 쿠샨 제국/월지 황제 카니슈카에 의해 서기 127년에 정복되었다. 그는 그곳을 그의 동부 영토의 행정 중심으로 하였다. 그 이름은 다시 5세기 초에 팍시안에 沙祗 (샤지)로 나온다. 언제 이름이 변하였는지는 분명하지 않지만 중국 승려 수안장(삼장)이 636년에 방문할 때까지 그곳은 아요디야로 알려져 있었다. 수로왕의 왕후 허왕후의 고향인 아유타국은 지금까지 인도의 갠지스강 중류에 있는 '아요디아'지방일 것으로 추정하여 왔다. 인도 아요디아의 힌두교 사원의 쌍물고기 무늬는 가야의 사돈국이라는 강력한 증거이다. 김해 수로왕릉의 쌍어문은 가락국의 국장(國章)으로 추정된다. 중국 사천성 안악현 (옛 보주) 서운향에는 보주 허씨 사당이 있다. 삼국유사 가락국기편에 따르면 서기 48년 인도 아유타국(現 아요디아) 왕실의 허황옥은 먼 항해 끝에 당시 철기문화를 꽃피웠던 해상 왕국 가락국에 도착해 김수로왕과 혼인했다. 지금도 김수로 왕릉에 가면 허 황옥이 배에 싣고 왔다는 석탑도 남아 있다. 기원전 1세기 인도에 있었던 아요디아 왕국이 건설한 식민국인 타이의 아유티야 또는 아요디아에서 중국 사천성 보주(普州)지역으로 집단 이주해 살던 허씨족이 이주해 온 것이라는 설이 있다.
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