히타이트 법은 하투사에서 발견된 히타이트어 여러 설형문자 점토판에 보존되어 있었다.(200항목) 사본은 고대 히타이트어 뿐만아니라 중기와 후기 히타이트어로도 쓰여져 있다. 법은 판례법으로 구성되어 있다. 그들은 조건으로 시작하며 규칙이 따른다. 예를 들면 "만약 어떤이가 남자 또는 여자 노예의 귀를 찢으면 그는 3셰켈의 은을 지불해야 한다." 법은 두번째 사람에 대해서는 구성되어 있지 않다. 즉, "당신은 X하지 않을 것이다.". 남아 있는 히타이트 법은 내부의 논리 또는 구성이 없는 기록된 연습 점토판이라는 일반적인 관점이 문서를 작성한 히타이트인에 대해서보다도 더 현대적인 관점을 말해준다. 기원전 두번째 천년에 근동의 산재한 기록된 히타이트의 인도 유럽언어 설형문자로 기록었으며, 이들 법들은 동시대의 셈족의 법전에서 공통적으로 보이는 사형제도에 비정상적인 혐오를 보인다. 법들은 두 점토판에 보존되어 있는데 각각 약 100문장이 들어있는데 첫 분류는 인간의 법이며 두번째는 포도의 법 그리고 세번째 집합도 존재하였던 것 같다.
히타이트 법은 하투사에서 발견된 히타이트어 여러 설형문자 점토판에 보존되어 있었다.(200항목) 사본은 고대 히타이트어 뿐만아니라 중기와 후기 히타이트어로도 쓰여져 있다. 법은 판례법으로 구성되어 있다. 그들은 조건으로 시작하며 규칙이 따른다. 예를 들면 "만약 어떤이가 남자 또는 여자 노예의 귀를 찢으면 그는 3셰켈의 은을 지불해야 한다." 법은 두번째 사람에 대해서는 구성되어 있지 않다. 즉, "당신은 X하지 않을 것이다.". 남아 있는 히타이트 법은 내부의 논리 또는 구성이 없는 기록된 연습 점토판이라는 일반적인 관점이 문서를 작성한 히타이트인에 대해서보다도 더 현대적인 관점을 말해준다. 기원전 두번째 천년에 근동의 산재한 기록된 히타이트의 인도 유럽언어 설형문자로 기록었으며, 이들 법들은 동시대의 셈족의 법전에서 공통적으로 보이는 사형제도에 비정상적인 혐오를 보인다. 법들은 두 점토판에 보존되어 있는데 각각 약 100문장이 들어있는데 첫 분류는 인간의 법이며 두번째는 포도의 법 그리고 세번째 집합도 존재하였던 것 같다.