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  • 부소
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  • 부소(扶蘇,? - 기원전 210년)는 진시황제(秦始皇帝)의 장남이다. 총명하다고 알려져 아버지나 많은 중신들로부터 장래를 촉망 받았다고 한다. 부황(父皇)인 시황제의 정치(분서갱유[焚書坑儒])에 간언 했기 때문에 분노를 사 버린다. 이것에 의해, 북방의 기마 민족·흉노에 대한 국경 경비의 감독을 명령받아 벽지에 장군 몽염(蒙恬)과 그곳으로 갔기에 중앙의 화를 미리 피할 수 있었다. 그 후, 순행중의 시황제가 급사해, 시황제의 상(喪)을 주관하던 환관 조고(趙高)와 승상 이사(李斯)가 불필요한 혼란을 부르는 일을 막을 수 있도록 비밀로 부쳐졌다. 소설이나 군담 등에서는 진의 마지막 군주인 자영(子嬰)은 부소의 아들이라는 말이 있지만, 사마천(司馬遷)의「사기」등의 사서에 의하면 신빙성이 있는 이야기는 아니다.
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  • 부소(扶蘇,? - 기원전 210년)는 진시황제(秦始皇帝)의 장남이다. 총명하다고 알려져 아버지나 많은 중신들로부터 장래를 촉망 받았다고 한다. 부황(父皇)인 시황제의 정치(분서갱유[焚書坑儒])에 간언 했기 때문에 분노를 사 버린다. 이것에 의해, 북방의 기마 민족·흉노에 대한 국경 경비의 감독을 명령받아 벽지에 장군 몽염(蒙恬)과 그곳으로 갔기에 중앙의 화를 미리 피할 수 있었다. 그 후, 순행중의 시황제가 급사해, 시황제의 상(喪)을 주관하던 환관 조고(趙高)와 승상 이사(李斯)가 불필요한 혼란을 부르는 일을 막을 수 있도록 비밀로 부쳐졌다. 하지만 시황제에게 있어서는 부소는 소중한 적자로서 제왕학의 일환으로서 몽염아래에 가게 했다고 하는 생각이었다고 추측된다. 당연히 후계자는 부소라고 생각하고 있었다고 할 수 있지만, 앞일의 두려움을 간파한 환관 조고와 승상 이사는 둘째 아들 호해(胡亥)를 옹립해 황제로 받들 것을 결의하고, 부소에는 자해를 권하는 거짓 성지(聖旨-황제의 뜻을 담은 명령서, 임명장 등)를 내리게 된다. 하지만 장군 몽염은 그것이 거짓 성지인 것을 간파 해, 곧바로 부소에게 진언 했지만, 그는 「의심하는 것 자체가 도리(道理)에 반(反)한다」며 말하고 그것을 받아 들이지 않고, 그 성지의 내용에 그대로 따라, 스스로 생명을 끊었다. 소설이나 군담 등에서는 진의 마지막 군주인 자영(子嬰)은 부소의 아들이라는 말이 있지만, 사마천(司馬遷)의「사기」등의 사서에 의하면 신빙성이 있는 이야기는 아니다.
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