דוד הנשקה [תגובה, בתוך "הדסה היא אסתר"]: ה'מבחן' הזה הוא בכלל לא דומה למבחן של מרדכי, מכמה סיבות:
ר' יגאל אריאל [תגובה, בתוך "מור והדס"]: לשם כך לא היה צורך בהרכבת מרדכי על הסוס, כי מרדכי זכה לכבוד הרבה יותר גדול בהמשך :
דוד הנשקה [תגובה, בתוך "הדסה היא אסתר"]: כדי לבטא את נקמתו של מרדכי בהמן לא היה צורך בהרכבת מרדכי על הסוס: העובדה שביתו וכל רכושו של המן ניתן למרדכי מבטאת את הנקמה באופן הטוב ביותר.
מרדכי יכל להביא נימוק הגיוני לסירובו: הוא מתנגד באופן עקרוני להשתחוות לבשר ודם . אבל המן לא יכל להביא שום נימוק, כי הוא בעצמו אמר שככה ייעשה לאיש אשר המלך חפץ ביקרו.
המן קיבל פקודה מפורשת ואישית מהמלך, בעוד שמרדכי לא קיבל פקודה אישית אלא רק היה אמור לציית לפקודה כללית. לכן המבחן של המן היה הרבה יותר קשה.