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| - Um Himmelsrand richtig zu verstehen (was man sollte, wenn man die Bürde auf sich nimmt, es für Laien darzustellen) müssen seine Geographien, Geschichten, Einwohner und Mythen als eine Anhäufung verstanden werden. Die Nordländer und ihre Umgebung sind mit ihren heroischen Erzählungen, die als Aufzeichnung aller Ereignisse bis zum heutigen Tag dienen, die vielfältigste Simplizität auf dieser Erde. Dies bedeutet letztendlich, dass das Land und die Legenden von Himmelsrand aus einem Kreislauf bestehen, der für die übrigen menschlichen Königreiche des Kaiserreichs nicht wirklich als wohlüberlegt erkennbar ist, weil der cyrodiilische Süden eine gewisse Kohärenz in der Phantasie seines Vaterlandes bevorzugt und dieses ihm keine geben wird. Vielleicht ähneln die Söhne und Töchter von Kyne auf dies
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| - Um Himmelsrand richtig zu verstehen (was man sollte, wenn man die Bürde auf sich nimmt, es für Laien darzustellen) müssen seine Geographien, Geschichten, Einwohner und Mythen als eine Anhäufung verstanden werden. Die Nordländer und ihre Umgebung sind mit ihren heroischen Erzählungen, die als Aufzeichnung aller Ereignisse bis zum heutigen Tag dienen, die vielfältigste Simplizität auf dieser Erde. Dies bedeutet letztendlich, dass das Land und die Legenden von Himmelsrand aus einem Kreislauf bestehen, der für die übrigen menschlichen Königreiche des Kaiserreichs nicht wirklich als wohlüberlegt erkennbar ist, weil der cyrodiilische Süden eine gewisse Kohärenz in der Phantasie seines Vaterlandes bevorzugt und dieses ihm keine geben wird. Vielleicht ähneln die Söhne und Töchter von Kyne auf diese Weise eher der Mytho-Genealothosphie der modernen Mer, aber Versuchen, in dieser Sache einen gemeinsamen Einfluss zu finden, wird immer mit den schüttelnden, verfrorenen Bärten jener begegnet, die den nordischen Glauben am engsten festhalten. Lasst uns in mit dieser Präambel, die bereits unsicher über einem Abgrund sitzt (eine Idee, welche die nordischen Graubärte selbst mit beinahe ehrfürchtigem Vergnügen studieren), lediglich sagen, dass der nordische Glauben kompliziert ist. Er ist durch die unvermeidliche Ausschmückung und das erzählerische Durcheinander von Jahrtausenden mündlicher Tradition dezentralisiert. Die meisten nordischen Mythen widersprechen einander, benutzen Anachronismen, aus anderen Kulturen kooptierte Elemente oder wiederholen sich selbst unter anderen Erscheinungen. Manchmal tun sie auch das alles zusammen, und noch dazu mit Absicht. Tatsächlich geben die Nord freimütig ihr mythisches Kurzwarengeschäft zu und haben große Freude daran, ihre Legenden (und die Legenden anderer, selbst ihrer historischen Feinde, der Aldmer und Orsimer) zu "was auch immer nur eine gute Geschichte zum Festgelage erzählt" zusammenzumischen. Wie ihre cleveren Männer gerne sagen: "Der Schnee schmilzt und gefriert wieder und am Ende ist alles immer noch viel Wasser. Mit Legenden ist es das gleiche." Die fragende Erwartung des Lesers, wie diese Ideen auch auf die angeblich empirischen Betrachtungen von Himmelsrands Geschichte und Geographie selbst anzuwenden sind (wovon sie tatsächlich einen wesentlichen Bestandteil ausmachen), ist hier beinahe fühlbar. Es gibt keine bessere Wiedergabe dieser grundlegenden Leitlinie zum nordischen Verständnis dieses Kalpa als ihre berühmteste Tradition, die jährliche Aufzählung am 13. des Monats Sonnenuntergang zum Totenfest, "Die Fünfhundert (oder so ungefähr) mächtigen Gefährten von Ysgramor dem Wiedergekehrten", ein so ausgezeichnet erlesenes Lied, dass die Kehlen aller Hallenskalden, die würdig sind, bei seinem Erzählen heiser zu werden, es stolz mit vorgehaltenem Messer und Met erzählen, während sie die gefährliche Nähe von beidem genießen.
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