abstract
| - אחת המטרות העיקריות של ספר משלי היא, ללמד אותנו להתייחס ברצינות לביקורת - לתוכחות ולהטפות-מוסר (ע"ע איך לקבל ביקורת ). הביקורת גורמת לנו לבדוק את עצמנו ואת מעשינו בצורה מעמיקה יותר; מי שאינו מקבל ביקורת - נחשב אויל = שטחי . כבר בתחילת הספר ( משלי א7 ): " יראת ה' ראשית דעת; חכמה ומוסר אוילים בזו " - יראת ה' היא תנאי הכרחי ללימוד דעת, חכמה ומוסר ; והאוילים = השטחיים מזלזלים ובזים לכל אלה - הם חושבים שאין צורך בחכמה, ואין טעם לקבל דברי מוסר ותוכחה, כי המחשבה הראשונה שעולה בדעתם בוודאי נכונה; אין בהם יראת ה' - הם אינם יראים שמא המחשבה הראשונה שלהם שגויה והם חוטאים לה'. גם בהמשך נאמר ( משלי ה22-23 ): " עוונותיו ילכדנו את-הרשׁע ובחבלי חטאתו יתמך. הוא ימות באין מוסר ; וברב אולתו ישגה " - הנער שאינו מקבל ביקורת, ייכשל בעוונות יחד עם הרשע (את = עם), ובסופו של דבר ימות בגלל שלא קיבל מוסר ותוכחה, ושגה מדרכו בגלל איוולתו = גישתו השטחית לחיים. משלי יב15 : " דרך אויל ישר בעיניו; ושמע לעצה חכם " - האדם האויל והשטחי בטוח שדרכו היא ישרה ואין לו צורך לקבל עצות מאף אחד ( בעיניו = במחשבה ראשונה, בלי להתעמק ); אך החכם יודע שהוא עלול לטעות, ולכן אינו סומך רק על עצמו, אלא שומע גם לעצתם של אחרים (ע"ע חכמים שומעים ). משלי טו5 : " אויל ינאץ מוסר אביו; ושמר תוכחת יערם " - הנער האויל והשטחי מזלזל בדברי המוסר ( = הביקורת ) שמנסה אביו ללמד אותו; רק מי שישמע וישמור את דברי התוכחה שהוא לומד - יקבל ערמה ופקחות (ראו מוסר אב ).
|