Китайская медицина рассматривает работу организма (тела) и разума (психики) как результат взаимодействия определенных Жизненных Субстанций. Эти субстанции проявляются различной степенью «вещественности»: некоторые из них очень разрежены, другие совершенно нематериальны. Все вместе эти субстанции составляют, по мнению древнекитайской медицины, континуум психики и тела. Жизненными Субстанциями являются:
* Ци
* Кровь
* Эссенция Цзин
* Жидкости Тела (Цзинь Е)
* Разум (Шэнь)
Китайская медицина рассматривает работу организма (тела) и разума (психики) как результат взаимодействия определенных Жизненных Субстанций. Эти субстанции проявляются различной степенью «вещественности»: некоторые из них очень разрежены, другие совершенно нематериальны. Все вместе эти субстанции составляют, по мнению древнекитайской медицины, континуум психики и тела. В китайской философии и медицине тело и разум рассматриваются не как механизм (пусть довольно сложный), а скорее как круговорот Ци в различных взаимодействующих проявлениях, составляющих организм. Тело и душа — лишь формы Ци. Основой всего является Ци: все остальные жизненные субстанции являются проявлением Ци различной степени материальности, от вполне материальных (например, Жидкости Тела) до полностью нематериальных (например, Разум—Шэнь). Жизненными Субстанциями являются:
* Ци
* Кровь
* Эссенция Цзин
* Жидкости Тела (Цзинь Е)
* Разум (Шэнь)