rdfs:comment
| - Сибирь. Поэма чувственной реконструкции - альтернативный эпос Константина Помренина. В этой эпической поэме он создаёт картину мира, основанную на метафоре "Ветер с Востока": "С Запада ветры дуют, Но солнце встаёт на Востоке. Небо нами колдует Так, как положено Богом. Всё имеет свой вектор В Его предопределеньи: От рождения места – Сразу движение к смерти. Все расписаны роли В Книге великой судеб. Божьему замыслу вторят Вещи, животные, люди. Но есть исключенья из правил. Ведь правила несовершенны: Их человек составил В убогом краю вселенной, Там, где замыслы Божьи Постиг он своим рассудком, Только внешне похожим На Разум вселенский чуткий. От дикого кряжа Хингана, Что Север разрезал с Югом, На пути к океану, Чиня неудобство людям, Пустыню Гоби минуя, Через Бурятские горы Ветер восточный
|
abstract
| - Сибирь. Поэма чувственной реконструкции - альтернативный эпос Константина Помренина. В этой эпической поэме он создаёт картину мира, основанную на метафоре "Ветер с Востока": "С Запада ветры дуют, Но солнце встаёт на Востоке. Небо нами колдует Так, как положено Богом. Всё имеет свой вектор В Его предопределеньи: От рождения места – Сразу движение к смерти. Все расписаны роли В Книге великой судеб. Божьему замыслу вторят Вещи, животные, люди. Но есть исключенья из правил. Ведь правила несовершенны: Их человек составил В убогом краю вселенной, Там, где замыслы Божьи Постиг он своим рассудком, Только внешне похожим На Разум вселенский чуткий. От дикого кряжа Хингана, Что Север разрезал с Югом, На пути к океану, Чиня неудобство людям, Пустыню Гоби минуя, Через Бурятские горы Ветер восточный дует В сибирские наши просторы. Путь его повторяя, По изгибу Иката, Ветер с собой увлекая, Река стремится к закату. Там, где сопки и скалы Встречает воды лавина, У вечных ворот Байкала Кончаются два Баргузина. Отсюда, если всмотреться, Видится Мир по-другому. Здесь бьётся Сибири сердце, И сердце стремится к дому. Отсюда, как ветер восточный, Без рамок и правил Я изящно и точно Буду историю править. Место Сибири в истории Изложено однобоко. В моей азиатской теории Ветер дует с Востока." Начинается история с Пути Тигра: "Тигр родился в Иране Во времена Авесты, ... .............. Перепрыгнув хребет Памира, Гиндукуш оседлал, Тигр в начале Мира Спустился на Юг в Бенгал. .............. Став огромным как Море, По завещанью Сунь-Тзы, Тигр гулял на просторе Лесов и сопок Янцзы. .............. И вот, как Море огромный, Выросший ввысь, вширь, Изрыгнув голос утробный, Тигр прыгнул в Сибирь. .............. Выйдя к границам Европы, Страшный в рывке своём, Тигр новые тропы Ищет, топча жнивьё. ............. Бес полосато-рыжий Матёрый таёжный зверь В Берлине был и в Париже, Форсировал Буг и Эгерь. Свернувшись клубком усталый, Как мирный домашний кот, Он делает вид, что старый, Но время его придёт." Также описаны Путь Верблюда, Путь Беркута и Путь Великих рек. Волчья кровь и медвежье сердце тоже дают ключи к пониманию Сибири. Заканчивается поэма неожиданно лирической легендой о кехе. "Мне рассказывал якут, Охотник старый, Поправляя хомут На своих нартах, Что живёт в Буордахе Зверь Кеха, С виду – просто росомаха С бурым мехом. Не имеет ни подруги, Ни потомства, А следы свои как вьюгой Затопчет. Не боится ни раны, Ни хвори. Всё пройдёт-затянет, Если болен. Были раньше другие… Кто знает: От чего они такие Умирают. А ещё, на лехах, Тропах куньих, Можно встретить Кеху В полнолунье. Тот, кому его случится Встретить, Словно заново родится На свете, Забывая невзгоды И печали, Сбросив годы, Живёт как в начале. Я ходил в полнолунье Среди скал, Тропы куньи На Алдане искал. Только без толку труды Как на потеху. Все облазил я ходы – Не встретил Кеху. А недавно: вон дела – Отдохнуть. И душа повела В путь. Я в родной Красноярск Прилетел. И ходил как маньяк – Всё глядел. А вернулся – Нету тревог, Словно мир повернулся, Видит Бог. Всё ликует естество До смеха. Я нашёл своего Кеху."
|