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| - frame El realismo es una corriente producida en Europa y en Estados Unidos desde 1840 hasta la década de 1890, cuando tomó fuerza con una de sus vertientes, el Naturalismo. Surgió como respuesta literaria del romanticismo, intentando representar ideológicamente un amplio contraste.
- O Realismo é um tendência do pensamento micronacional que recusa tratar a micronação como país virtual, imaginário ou irreal. Rejeita a premissa de que a "vida real" acontece fora do mundo micronacional. Tem como programa da prática micronacional: Dicotomiza com o virtualismo, que é a tendência contrária. Tendência que percolou profundamente a Comunidade Livre de Pasárgada, especialmente após o "Dia da Extirpação dos Virtualismos", mas cujos reflexos impactaram a Lusofonia até os dias de hoje.
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| abstract
| - frame El realismo es una corriente producida en Europa y en Estados Unidos desde 1840 hasta la década de 1890, cuando tomó fuerza con una de sus vertientes, el Naturalismo. Surgió como respuesta literaria del romanticismo, intentando representar ideológicamente un amplio contraste.
- O Realismo é um tendência do pensamento micronacional que recusa tratar a micronação como país virtual, imaginário ou irreal. Rejeita a premissa de que a "vida real" acontece fora do mundo micronacional. Tem como programa da prática micronacional:
* - identificação entre o ambiente micronacional e a realidade, micronacionalismo como "vida real", plena e dotada de sentido na vida de cada um;
* - vê a micronação como o entretecimento das relações intersubjetivas que nela se desenrolam; relações humanas que são reais e, portanto, sua resultante também o deve ser;
* - desvalorização de elementos acintosamente fantásticos ou imaginários, que não produzam efeitos reais, tais como fábricas de leite, aeroportos ou marinha micronacionais. Dicotomiza com o virtualismo, que é a tendência contrária. Tendência que percolou profundamente a Comunidade Livre de Pasárgada, especialmente após o "Dia da Extirpação dos Virtualismos", mas cujos reflexos impactaram a Lusofonia até os dias de hoje. Pedro Aguiar adota essa linha: "As pessoas, e as relações que elas estabelecem entre si e com as coisas, formam a sociedade, que é o que nos tira do "virtual" e nos encaixa no Real". Segundo fórmula de Bruno Cava, o "micronacionalismo não se separa da vida, o micronacionalismo se distingue na vida".
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