Attributes | Values |
---|
rdfs:label
| - למה איסור חמץ מתחיל מאמצע היום
|
rdfs:comment
| - איסורי אכילת חמץ והחזקת חמץ בפסח מתחילים כבר מערב פסח, מחצות היום, כפי שנאמר בתלמוד בבלי, פסחים ד: " דכולי עלמא מיהא חמץ משש שעות ולמעלה אסור ". הדין הזה מקובל על כולם, אבל המקור של הדין הזה לא ברור, ובהמשך הסוגיה, מנסים חכמי התלמוד לברר מה מקורו - " מנלן? הפסוק העוסק בביעור חמץ הוא:
* (שמות יב15): שבעת ימים מצות תאכלו אך ביום הראשון תשביתו שאר מבתיכם , כי כל אכל חמץ ונכרתה הנפש ההוא מישראל מיום הראשן עד יום השבעי. ובגמרא מובאות ראיות שונות לכך שהכוונה לערב פסח:
|
dcterms:subject
| |
dbkwik:resource/20JiKDt5K_tKz2tpfckXCw==
| |
dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
| - שבעת ימים מצות תאכלו אך ביום הראשון תשביתו שאר מבתיכם , כי כל אכל חמץ ונכרתה הנפש ההוא מישראל מיום הראשן עד יום השבעי
|
dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
| |
abstract
| - איסורי אכילת חמץ והחזקת חמץ בפסח מתחילים כבר מערב פסח, מחצות היום, כפי שנאמר בתלמוד בבלי, פסחים ד: " דכולי עלמא מיהא חמץ משש שעות ולמעלה אסור ". הדין הזה מקובל על כולם, אבל המקור של הדין הזה לא ברור, ובהמשך הסוגיה, מנסים חכמי התלמוד לברר מה מקורו - " מנלן? הפסוק העוסק בביעור חמץ הוא:
* (שמות יב15): שבעת ימים מצות תאכלו אך ביום הראשון תשביתו שאר מבתיכם , כי כל אכל חמץ ונכרתה הנפש ההוא מישראל מיום הראשן עד יום השבעי. ובגמרא מובאות ראיות שונות לכך שהכוונה לערב פסח:
|