| rdfs:comment
| - תגובה ל: שנה3 שנכתבה ב12:49:02 29.03.2005 בכמה מצוות בתורה נזכר פרק-הזמן "שנה". חז"ל הוכיחו, שברוב המקומות הכוונה היא לשנה שנמדדת מיום ליום, ולא לפי "תאריך קובע". וכך נכתב בתלמוד הבבלי ( ערכין יח: ): תנו רבנן: שנה האמורה בקדשים, שנה האמורה בבתי ערי חומה, שתי שנים שבשדה אחוזה, ושש שנים שבעבד עברי, וכן שבבן ושבבת - כולן מעת לעת:
|
| dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
| - ויקרא כה
- שמות כא
- ויקרא יב
- ) , ממכרו שלו ולא שנה למנין עולם" .
- " שנה האמורה בבתי ערי חומה - דכתיב
- ושבבן ושבבת כולן מעת לעת - למאי הילכתא? אמר רב גידל אמר רב: לערכין, רב יוסף אמר: לפרקין דיוצא דופן... .
- ) , זימנין דבשביעית נמי יעבוד .
- "שנה האמורה בקדשים מנלן? אמר רב אחא בר יעקב: אמר קרא
- תנו רבנן: שנה האמורה בקדשים, שנה האמורה בבתי ערי חומה, שתי שנים שבשדה אחוזה, ושש שנים שבעבד עברי, וכן שבבן ושבבת - כולן מעת לעת:
- ) שנתו שלו ולא של מנין עולם" .
- שש שבעבד עברי - דכתיב
- " שתי שנים שבשדה אחוזה - דכתיב
- ) , פעמים שאדם אוכל שלש תבואות בשתי שנים. " .
|
| abstract
| - תגובה ל: שנה3 שנכתבה ב12:49:02 29.03.2005 בכמה מצוות בתורה נזכר פרק-הזמן "שנה". חז"ל הוכיחו, שברוב המקומות הכוונה היא לשנה שנמדדת מיום ליום, ולא לפי "תאריך קובע". וכך נכתב בתלמוד הבבלי ( ערכין יח: ): תנו רבנן: שנה האמורה בקדשים, שנה האמורה בבתי ערי חומה, שתי שנים שבשדה אחוזה, ושש שנים שבעבד עברי, וכן שבבן ושבבת - כולן מעת לעת:
* "שנה האמורה בקדשים מנלן? אמר רב אחא בר יעקב: אמר קרא ( ויקרא יב ) כבש בן שנתו, שנתו שלו ולא של מנין עולם" (כלומר: אם כבש נולד בתאריך מסויים, הוא נחשב "בן שנתו" עד שמגיע אותו תאריך בשנה הבאה, ולא רק עד ראש השנה הבאה).
* " שנה האמורה בבתי ערי חומה - דכתיב ( ויקרא כה ) עד תום שנת ממכרו , ממכרו שלו ולא שנה למנין עולם" (כלומר: אם אדם מוכר את ביתו בתאריך מסויים, מותר לו לגאול אותו עד שמגיע אותו התאריך בשנה הבאה, ולא רק עד ראש השנה הבאה).
* " שתי שנים שבשדה אחוזה - דכתיב ( ויקרא כה ) במספר שני תבואות ימכר לך , פעמים שאדם אוכל שלש תבואות בשתי שנים. " (כלומר: אם אדם מוכר את שדהו בתאריך מסויים, מותר לו לגאול אותו החל מאותו תאריך בעוד שנתיים, ולא מראש השנה בעוד שנתיים, וכך יש אפשרות שהקונה יאכל תבואות של שלוש שנים - למשל אם בשנה הראשונה התבואה צמחה מאוחר ובשנה האחרונה התבואה צמחה מוקדם).
* שש שבעבד עברי - דכתיב ( שמות כא ) שש שנים יעבוד ובשביעית , זימנין דבשביעית נמי יעבוד (כלומר: אם אדם נמכר לעבד בתאריך מסויים, הוא משתחרר באותו תאריך לאחר שעבד 6 שנים מלאות, ולכן יתכן שתקופת העבודה שלו תתפרס על 7 שנים בלוח השנה - למשל סוף 5765, כל 5766, כל 5767, כל 5768, כל 5769, כל 5770, תחילת 5771).
* ושבבן ושבבת כולן מעת לעת - למאי הילכתא? אמר רב גידל אמר רב: לערכין, רב יוסף אמר: לפרקין דיוצא דופן... (כלומר: הגיל של הילדים, לצורך חישוב הערך שצריך לשלם עבורם לבית המקדש, נקבע על-פי תאריך הולדתם ולא על-פי מספר ראשי-השנה שעברו מאז הולדתם).
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)