| abstract
| - Философская антропология — философское учение, одним из основоположников которого является Макс Шелер (наряду с Х. Плеснером, А. Геленом и А. Портманом, начало 20 в.), задуманное Шелером как ядро метафизики; в структуре психики человека различает четыре слоя:
* чувственный порыв,
* инстинкт,
* ассоциативную память,
* практический интеллект (ум). Чувственный порыв и дух, выделивший человека из природы, — противоположные взаимопроникающие начала первосущего: дух пронизывает порыв идеями и ценностями и даёт ему возможность восприятия, без которого он не имел бы никакого смысла, а порыв даёт духу возможность деятельности — проявления и самоосуществления; человек («протестант жизни» — Шелер), наделённый духом, способен сказать «нет» естественному порыву.
- Философия - прародительница всех наук. Первое знание - космология, включая антрпологию (место человека в космосе). Философия науки - это и философия исследования самого человека. Второй момент предварительного характера. Достижение нашей отечественной философской науки - позиция, которую изложил ВС Стёпин, обосновывая различные типы рациональности. Что касается ПНК типа... он связан с нормами, идеалами и ценностями познающего субъекта. Не элиминация... а именно сопряжённость с субъективными качествами субъекта познания. Сегодня является очень значимой. От ценностных прироритетов познающего субъекта, от того, как понимает цели науки, от исповедания этики науки... зависит направление развития общества. И даже цивилизации. Какие приоритеты? Направления? Ограничения? Запреты/моратории? Это проблема сегодняшнего дня. Поэтому знание человека. Его качеств, особенностей, установок, предпочтений... всё более значимую роль. Связано это с тем, что наука всё более становится сопряжённой с качествами человека. Сам человек и как радовое существо, и как индивидуальный ... становится субъектом междисциплинарного дискурса. Прояснение тех особенностей субъекта, от которых зависит развитие... Это два предварительных замечания, на которые мне хотелось бы обратить внимание. Ряд вопросов, на которых есть смысл остановиться, чтобы прояснить ситуацию с фса. - Ппредмет философской антропологии и её основные проблемы. - Эволюция этапов в развитии философской антропологии. - Модели человека в философской антропологии и их оценка. Литература необъятна. - Наука глазами гуманитария, Прогресс-традиции, 2005, коллектив авторов, под ред. ак. ЛектОрского. - Макс Шеллер "Избранные произведения" Человек и история, работы, посвящённые этике: "Формализм в этике и материальные типы ценностей" - Френсис Фукуяма - Юрген Хабермас "Будущее человеческой природы". Веряскина Валентина Петровна. В секторе социальной философии - коллективная монография "Человек в экономике и других социальных сферах". - "Блеск и нищета Хомо Экономикус" - Статья в журнале "Человек": "Концепт образцового человека" - номер 4, 2004 г. ; 2-й номер, 2005 год. "Ценностно-нормативные основания человеческого потенциала". Все, кто берётся за проблему человека, сталкиваются с большими трудностями. Далеко не факт, что будучи человеком, можно определить сущность человека и выделить его фундаментальные качества. Этой проблемой была озабочена философия всю свою историю. 2К лет. Окончательного ответа всё равно нет. Почему - скажу ниже. Среди множества подходов к определению человека... Идём методом проб и ошибок... Злая воля, злой умысел... Могут привести к проблемам... Об этом сказано много в НФ. Олдес Хаксли "Новый дивный мир", Оруэлл "1984": выводятся на арену некоторые образы человека, которого воля человека превратила в штампуемых одномерных индивидов. Определённые функциональные обязанности, но не более того. Это кажется только такая далёкая утопия. На самом деле в науке сегодня серьёзно обсуждается вопрос об улучшении качеств человека. Проблема: что считать человеком. Три крупных блока в истории философских размышлений на эту тему. - Эссенциалистский. Проблема поиска сущностных характеристи /параметров/ человека. Найдя который можно будет говорить: вот признаки человека. - Культурно-исторический. /Социокультурный./ Эта группа теорий позволяет сгруппировать множество концепций по одному общему знаменателю: понимание человека как функции от социально-исторического контекста. 3. блок сегодня становится актуальным. А ранее он не был в значительной степени акцентуирован. В философских исслледованиях. Связан с персоналогией, или пост-человеческим будущим человека. Мы можем определить, что есть человек, опираясь на то, что уже сегодня прорастает как пост-человек. Аурелио Печени, один из основателей Римского клуба. ("Человеческие качества", сформулировал идею о пределах роста). Обратил внимание, что человек (родовой) вызвал в своей деятельности те силы, с которыми он не всостоянии справиться, которые он не может контролировать. В 2012 г. будет ситуация с непредсказуемой техногенной катастрофой. Американские учёные заявляют о том, что активность солнца в 2012 г. будет такова, что она может прорвать защитный слой земной атмосферы. Возможны техногенные катастрофы. Парализация электронных/электрических систем. Действительно проблема существует. Можно обозначить много других проблем. Поиск специфических сущностных параметров... Вся философия пыталась эти специфические качества каким-то образом выявить / обозначить. Обратить внимание, что вечная проблема человека трансформируется в исторических контекстаъ по-разному. В современном социокультурном контексте транфсормируется. Например, совершенно новый (результат научных достижений) - возникновение психологических техник воздействия на человека... Манипулирование его сознанием и поведением. Удивлены не только НФ-литературой, но и некоторыми факторами... Например, человек забывает своё прошлое, и не может установить свою идентичность. Белый лист. Непонятно, о чём свидетельствуют эти факты. То, что сегодня демонстрируют СМИ - это манипулирование сознанием и поведением с помощью индоктринации. Реклама, PR, политические технологии, биомедицинские технологии. Воздействие на человека осуществляется не только с целью генетической коррекции... заболевания, но и амбициозные проекты артикулируются о том, чтобы усилить некие качества человека за счёт воздействия на мозг / имплантации приборов, чтобы... более физически выносливым, здоровым, усваивать больше инфрмации. Особенно связано с нанотехнологиями. Позволяют корректировать хотя бы на теоретическом уровне... Например, сердце изношено/повреждено. Это физиология. Но можно и на психическую активность воздействовать. Подобного рода воздействие. Через техническое применение технологии, составляющее социокультурный контекст современн.... обусловлено рыночными заказами. Потребитель массовый существует. Сделать привлекательную внешность, усилить некотрые физиологические функции. Ппри наличии спроса, будут развиваться и предложения. Чтобы предоставить тот спектр услуг, котлорый востребован. помиом этого контекста, ожем сказать, что глобальные проблемы: экология/охрана ОС, атомная энергетика, ОМП. Они тоже представляют современный контекст развития. Период ХВ: противостояние двух великих держав. проблема - проблема боязни развязывания атомной войны. Вооружения являлись - последним аргументом в борьбе за право быть перспективными в плане развития... Сегодня всё больше эти технологии не столько атомные, сколько связанные с медициной. Новостью является распространение нетипичных форм гриппа. Важна проблематика ВИЧ-инфекции. Лет 20-30 тому назад появилось сообщение в печати об одном ВИЧ-инфицированном. Это было удивительно... Это на грани пандемии. Не только Африка, но и Европа, Америка и Россия. Колоссальные машстабы. Связано с транспортными возможностями... сопряжение культур. Современным социокультурным контекстом, который высвечивает... это и проблема сохранения человеческой личности. Не только как биосоциальной структуры. Но и в процессах растущего отчуждения и атомизации. Если раньше некоторые концепции. Например, Маркса. Говорила о том, что индивид обособляется в процессе исторического развития. Процесс считался позитивным, конструктивным. Сегодня сталкиваемся с результатом этого процесса. В том смысле, что... Эта ситуация обособления пришла к логическому завершению. Атомизация... ослабление и даже разрыв социальных связей... становится нормаой жизни. Человек одинок в толпе. И даже в сообществе, где выполняет свои функциональные роли. Человек способен сам себя обслуживать по всем парметрам. Не нуждается 7е, друге, партнёре, коллеге. Полностью самостоятелен. И может организовать свою жизнь, как атомизированный член общества. Это - контекст. последвтия - это вопрос...
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)