במכת הדם לא היו מים ופרעה לא שתה – אבל בכל-זאת הוא " לא שת לבו גם לזאת " [עדינה]. ועוד: המילה " גם " מופיעה הרבה פעמים בהקשר של הפריט השני בסדרה , במקרה זה, למרות שמכת הדם נחשבת למכה הראשונה בעשרת המכות, היא למעשה המופת השני שראה פרעה, אחרי מופת התנין. פרעה לא שת ליבו למופת התנין, וגם למכת הדם. ועוד: המסר החינוכי של מכת הדם היה: "ב זאת תדע כי אני ה'" (ע' " הערך החינוכי של המכות "), אבל פרעה " לא שת לבו גם ל זאת " [עדינה].
במכת הדם לא היו מים ופרעה לא שתה – אבל בכל-זאת הוא " לא שת לבו גם לזאת " [עדינה]. ועוד: המילה " גם " מופיעה הרבה פעמים בהקשר של הפריט השני בסדרה , במקרה זה, למרות שמכת הדם נחשבת למכה הראשונה בעשרת המכות, היא למעשה המופת השני שראה פרעה, אחרי מופת התנין. פרעה לא שת ליבו למופת התנין, וגם למכת הדם. ועוד: המסר החינוכי של מכת הדם היה: "ב זאת תדע כי אני ה'" (ע' " הערך החינוכי של המכות "), אבל פרעה " לא שת לבו גם ל זאת " [עדינה].