| rdfs:comment
| - אימרה עממית ידועה אומרת "הדרך לגיהנום רצופה כוונות טובות". האם מי שעושה מעשים רעים מתוך כוונה טובה הוא רשע? ע"פ ספר משלי, לא תמיד: משלי כא10 : " נפש רשע אותה רע, לא יחן בעיניו רעהו כפי שפירש מצודת דוד : " אין מעשה הרשע על כי יטעה לחשוב שמעשיו טובים, אבל יודע הוא ברעתם ונפשו חשקה לה, ולזה לא יוחן בעיניו רעהו רשע כמותו; כי אם חשבה לטובה, אם כן מהראוי לאהוב לרעהו, כמשפט אנשי הצדק דברים אלה נותנים בידנו קריטריון לזיהוי רשע: רשע הוא אדם שאינו אוהב את האנשים המתנהגים כמוהו, ובכך מוכיח שהוא יודע שמעשיו רעים, ובכל-זאת רוצה לעשותם. רעיון דומה במאמר סובלנות הצדיקים וממשלת הרשעים . מאת:
|
| abstract
| - אימרה עממית ידועה אומרת "הדרך לגיהנום רצופה כוונות טובות". האם מי שעושה מעשים רעים מתוך כוונה טובה הוא רשע? ע"פ ספר משלי, לא תמיד: משלי כא10 : " נפש רשע אותה רע, לא יחן בעיניו רעהו כפי שפירש מצודת דוד : " אין מעשה הרשע על כי יטעה לחשוב שמעשיו טובים, אבל יודע הוא ברעתם ונפשו חשקה לה, ולזה לא יוחן בעיניו רעהו רשע כמותו; כי אם חשבה לטובה, אם כן מהראוי לאהוב לרעהו, כמשפט אנשי הצדק דברים אלה נותנים בידנו קריטריון לזיהוי רשע: רשע הוא אדם שאינו אוהב את האנשים המתנהגים כמוהו, ובכך מוכיח שהוא יודע שמעשיו רעים, ובכל-זאת רוצה לעשותם. רוב האנשים חושבים שדרכם היא טובה, לפחות במחשבה ראשונה ובראיה שטחית - " כל דרך איש ישר בעיניו ... "; אבל הרשע, אפילו בראיה שטחית יודע שהדרך שלו היא רעה ולכן " לא יחן בעיניו רעהו " (ע"ע בעיניו= במחשבה ראשונה ) רעיון דומה במאמר סובלנות הצדיקים וממשלת הרשעים . מי שאוהב את האנשים המתנהגים כמוהו, וחושב באמת ובתמים שמעשיו טובים, אינו רשע; לכל היותר אפשר לומר עליו שהוא אויל משום שאינו מתעמק מספיק ( אויל= שטחי ). אמנם, ייתכן שמעשיו של האויל יובילו אותו לאותו מקום שאליו יגיע הרשע, כפי שכתוב בסוף הפרק המדבר על הנער המתפתה לנאוף: משלי ה22-23 : " עוונותיו ילכדנו את הרשע ובחבלי חטאתו יתמך. הוא ימות באין מוסר וברב אולתו ישגה מאת:
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)