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  • 추자
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  • 추자(鄒子)는 전국시대의 사상가다. 추연(鄒衍)은 기원전 3세기경의 전국 시대의 제나라 사람이며 한편 추연(騶衍)이라고도 쓴다. 맹자보다 조금 뒤의 사람이다. 추연(鄒衍 ~ 기원전 240년)은 전국 때 직하학사(稷下學士) 중의 한 사람. 음양가의 대표적인 학자로써 추자(鄒子)라 한다. 제나라 출신으로 위혜왕(魏惠王)이 어진 선비들을 세상에서 널리 구할 때 위(魏)나라로 가자 위혜왕이 도성 밖 교외에까지 나가 맞이하고 갈석궁(碣石宮)이라는 집을 지어 그곳에 살게 하고 스승으로 모셨다. 후에 제선왕이 추연을 제나라로 초빙하여 직하(稷下)에 머물게 하고 상대부의 봉록을 내리고 신선(神仙)의 일에 대해 연구하도록 시켰다. 연소왕(燕昭王)이 즉위하자 그는 또다시 제나라에서 연나라로 들어가 소왕(昭王)의 신임을 받았다. 만년에 제나라를 위해 조나라에 사신으로 가자 조나라의 평원군(平原君)이 그를 접대하면서 감히 그와 마주 대하며 앉지 못했다. 그의 학설은 오행상생(五行相生)을 근거로 하여 저술한 <오덕종시(五德終始)> 56편이 있었으나 모두 일실되어 지금은 전하지 않는다.
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  • 추자(鄒子)는 전국시대의 사상가다. 추연(鄒衍)은 기원전 3세기경의 전국 시대의 제나라 사람이며 한편 추연(騶衍)이라고도 쓴다. 맹자보다 조금 뒤의 사람이다. 추연(鄒衍 ~ 기원전 240년)은 전국 때 직하학사(稷下學士) 중의 한 사람. 음양가의 대표적인 학자로써 추자(鄒子)라 한다. 제나라 출신으로 위혜왕(魏惠王)이 어진 선비들을 세상에서 널리 구할 때 위(魏)나라로 가자 위혜왕이 도성 밖 교외에까지 나가 맞이하고 갈석궁(碣石宮)이라는 집을 지어 그곳에 살게 하고 스승으로 모셨다. 후에 제선왕이 추연을 제나라로 초빙하여 직하(稷下)에 머물게 하고 상대부의 봉록을 내리고 신선(神仙)의 일에 대해 연구하도록 시켰다. 연소왕(燕昭王)이 즉위하자 그는 또다시 제나라에서 연나라로 들어가 소왕(昭王)의 신임을 받았다. 만년에 제나라를 위해 조나라에 사신으로 가자 조나라의 평원군(平原君)이 그를 접대하면서 감히 그와 마주 대하며 앉지 못했다. 그의 학설은 오행상생(五行相生)을 근거로 하여 저술한 <오덕종시(五德終始)> 56편이 있었으나 모두 일실되어 지금은 전하지 않는다. 추자는 한 나라 추양(鄒陽). 그는 오(吳) 나라 양효왕(梁孝王)의 상객(上客)이 되어 말하되, “어느 왕의 문에서 긴 옷자락을 끌지 못하랴.” 했다 분류:음양가 분류:호두 분류:추지 분류:쌍어궁 분류:추자 분류:오행설
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