| rdfs:comment
| - פעמיים מתלונן הנביא ירמיהו על אויביו - בפרק יא ובפרק כ. בפרק יא מתלונן ירמיהו על אנשים שרצו להרוג אותו בסתר – עליי חשבו מחשבות: נשחיתה עץ בלחמו ונכרתנו מארץ חיים. בפרק כ מתלונן ירמיהו על אנשים שרצו לבזות אותו בגלוי – הייתי לשחוק כל היום... רודפיי.... כמובן שהראשונים הרבה יותר גרועים, וגם העונש שמובטח להם הרבה יותר חמור – השמדה מוחלטת. 1. לכן, במקרה השני, אין ירמיהו מבקש מה' שיבחן את לבם של אויביו, אלא שיראה את הלב של ירמיהו עצמו, שיהיה " בוחן צדיק ורואה כליות ולב ": שיראה כמה ירמיהו צדיק וישר, וכמה לבו של ירמיהו רך ועדין, ויגן עליו גם מעלבונות והשמצות – כדי שיוכל למלא את תפקידו מתוך שמחה שלמה.
|
| abstract
| - פעמיים מתלונן הנביא ירמיהו על אויביו - בפרק יא ובפרק כ. בפרק יא מתלונן ירמיהו על אנשים שרצו להרוג אותו בסתר – עליי חשבו מחשבות: נשחיתה עץ בלחמו ונכרתנו מארץ חיים. בפרק כ מתלונן ירמיהו על אנשים שרצו לבזות אותו בגלוי – הייתי לשחוק כל היום... רודפיי.... כמובן שהראשונים הרבה יותר גרועים, וגם העונש שמובטח להם הרבה יותר חמור – השמדה מוחלטת. 1. בפרק יא, האויבים מסתירים את מזימתם עמוק בלב, ולכן ירמיהו מבקש מה' שיהיה " בוחן כליות ולב ", כלומר – שיבחן היטב את ליבם כדי לראות אלו מזימות מסתתרות בתוכו. אבל בפרק כ, האויבים לא מסתירים שום דבר – הם אומרים בגלוי את דברי הלעג שלהם, ולכן ירמיהו לא מבקש מה' שיבחן את לבם . 2.במקרה הראשון, ברור שירמיהו צודק ואויביו ראויים לנקמה, כי הם רצו להרוג אותו. לכן ירמיהו מבקש מה' שיהיה " שופט צדק " וידון אותם למוות. אבל במקרה השני זה בכלל לא ברור – האויבים רק רצו לפגוע בכבודו של ירמיהו. שליח ה' צריך להיות מוכן לסבול עלבונות והשמצות – זה חלק מהתפקיד! ( ע' פירוש אברבנאל להושע פרק א) 1. לכן, במקרה השני, אין ירמיהו מבקש מה' שיבחן את לבם של אויביו, אלא שיראה את הלב של ירמיהו עצמו, שיהיה " בוחן צדיק ורואה כליות ולב ": שיראה כמה ירמיהו צדיק וישר, וכמה לבו של ירמיהו רך ועדין, ויגן עליו גם מעלבונות והשמצות – כדי שיוכל למלא את תפקידו מתוך שמחה שלמה.
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)