About: dbkwik:resource/YwtlwlZcWCJMzaAVK0TJ

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About: dbkwik:resource/YwtlwlZcWCJMzaAVK0TJ_Q== Sponge Permalink

An Entity of Type : owl:Thing, within Data Space : 134.155.108.49:8890 associated with source dataset(s)

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rdfs:comment	소소생(笑笑生)은 금병매의 작가이다. 금병매의 저자는 "난릉소소생(蘭陵笑笑生)"이라고 적었다. 그러나, 그의 실명이 무엇인지는 아직까지 정설이 없다. 루쉰의 말대로 명대 최고의 인정소설인지, 아니면 음란소설인지는 이제 독자가 판단할 몫이다. 금병매는 명대 말기에 나온 것으로 작가는 난릉 소소생이라고만 되어 있을 뿐 그의 정확한 인적사항은 전혀 학계에 알려져 있지 않다. 금병매의 시간적 무대는 표면상으로는 수호전과 마찬가지로 송대이지만 실제의 시대 상황은 소설이 나온 명대후기를 반영하고 있다. 이 책의 작가는 난릉(蘭陵)의 소소생(笑笑生)이라고만 알려져 있을 뿐 인적사항은 기록된 바가 없다.
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abstract	소소생(笑笑生)은 금병매의 작가이다. 금병매의 저자는 "난릉소소생(蘭陵笑笑生)"이라고 적었다. 그러나, 그의 실명이 무엇인지는 아직까지 정설이 없다. 루쉰의 말대로 명대 최고의 인정소설인지, 아니면 음란소설인지는 이제 독자가 판단할 몫이다. 금병매는 명대 말기에 나온 것으로 작가는 난릉 소소생이라고만 되어 있을 뿐 그의 정확한 인적사항은 전혀 학계에 알려져 있지 않다. 금병매의 시간적 무대는 표면상으로는 수호전과 마찬가지로 송대이지만 실제의 시대 상황은 소설이 나온 명대후기를 반영하고 있다. 이 책의 작가는 난릉(蘭陵)의 소소생(笑笑生)이라고만 알려져 있을 뿐 인적사항은 기록된 바가 없다. 경극의 화장인 검보(臉譜)는 배역의 성격과 기질, 분위기를 얼굴화장으로 표현한 경극만의 독특한 특징이다. “영혼의 거울”이라고도 불리는 검보는 기호와 상징, 그리고 왜곡된 과장으로 인물을 드러낸다. 설에 따르면 검보의 기원은 북제(北齊 : 550 ~ 557)로 거슬러 올라간다. 북제에는 난릉(蘭陵)이라는 예쁘장한 왕자가 있었다. 그는 무예에 뛰어났으나 예쁘장한 얼굴을 늘 고민하였다. 자신의 얼굴로는 적을 겁줄 수 없다고 느낀 난릉은 싸움에 나설 때면 늘 무시무시한 가면을 쓰고 마음껏 적을 유린하였다. 한번은 주(周)의 영토에서 전투를 하였는데 그는 자신의 기량을 마음껏 펼쳤고 그의 승리를 기뻐한 그의 백성들은 <<선두에 선="선" 난릉왕자="난릉왕자">>란 제목의 춤과 노래를 만들어 그를 칭송하였다. 이때 무희들은 그를 흉내낸 가면을 쓰곤 하였는데 이것이 발전하여 연극의 소품처럼 되었다고 한다.

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