[ע"פ רש"י] בסוף ספר איוב יש שני פסוקים דומים, שניהם מתייחסים ל' עצה ' של ה', כלומר - לחכמה שמתגלה במעשיו ובהשגחתו על העולם:
* " מי זה מחשיך עצה במילין בלי דעת?! " (איוב לח 2): ה' אמר לאיוב: 'למה אתה טוען שה עצה שלי היא חשוכה ? הרי אתה מדבר בלי דעת - אתה לא יודע מהם הכללים שלפיהם אני מנהיג את העולם!
* " מי זה מעלים עצה בלי דעת? (לכן הגדתי, ולא אבין; נפלאות ממני, ולא אדע) " (איוב מב 3): איוב ענה כלפי ה': למה העלמת את ה עצה שלך ולא הודעת לי מהם הכללים? לכן דיברתי על דברים שאני לא מבין - לא היתה לי ברירה... This article was not translated to English yet...
[ע"פ רש"י] בסוף ספר איוב יש שני פסוקים דומים, שניהם מתייחסים ל' עצה ' של ה', כלומר - לחכמה שמתגלה במעשיו ובהשגחתו על העולם:
* " מי זה מחשיך עצה במילין בלי דעת?! " (איוב לח 2): ה' אמר לאיוב: 'למה אתה טוען שה עצה שלי היא חשוכה ? הרי אתה מדבר בלי דעת - אתה לא יודע מהם הכללים שלפיהם אני מנהיג את העולם!
* " מי זה מעלים עצה בלי דעת? (לכן הגדתי, ולא אבין; נפלאות ממני, ולא אדע) " (איוב מב 3): איוב ענה כלפי ה': למה העלמת את ה עצה שלך ולא הודעת לי מהם הכללים? לכן דיברתי על דברים שאני לא מבין - לא היתה לי ברירה... This article was not translated to English yet...