מצוה מהתורה שלא ייכנסו הכוהנים בכל עת במקדש, וכל שכן זרים, שנאמר (ויקרא טז2): ואל יבא בכל עת. המצוה מחייבת כל אדם מישראל, רק כשהמקדש קיים, בירושלים. רמב"ם מנה מצוה זו כמצוות לא-תעשה סח בספר המצוות, ופירט את הלכותיה בי"ד חזקה, הלכות ביאת המקדש, פרק ב. בספר החינוך זוהי מצוה קפד.
מצוה מהתורה שלא ייכנסו הכוהנים בכל עת במקדש, וכל שכן זרים, שנאמר (ויקרא טז2): ואל יבא בכל עת. המצוה מחייבת כל אדם מישראל, רק כשהמקדש קיים, בירושלים. רמב"ם מנה מצוה זו כמצוות לא-תעשה סח בספר המצוות, ופירט את הלכותיה בי"ד חזקה, הלכות ביאת המקדש, פרק ב. בספר החינוך זוהי מצוה קפד.