| rdfs:comment
| - בשעה שנפטר משה רבינו לגן עדן אמר לו ליהושע- שאל ממני כל ספקות שיש לך. אמר לו- רבי, כלום הנחתיך שעה אחת והלכתי למקום אחר? לא כך כתבת בי, "ומשרתו יהושע בן נון נער לא ימיש מתוך האוהל"! מיד תשש כוחו של יהושע, ונשכחו ממנו 300 הלכות, ונולדו לו 700 ספקות, ועמדו כל ישראל להורגו. אמר לו הקב"ה- לומר לך, אי אפשר. לך, טורדן במלחמה, שנאמר "ויהי אחרי מות משה עבד ה' ויאמר ה'.." .. אמר רבי אבהו- אף על פי כן החזירן עתניאל בן קנז בפלפולו שנאמר "וילכדה עתניאל בן קנז אחי כלב (הקטן ממנו) [ויתן לו את עכסה ביתו לאשה] " ולמה נקרא שמה עכסה? שכל הרואה אותה כועס על אשתו. (תמורה טז.) (1) בהקדמה לשאלתות של הגראי גאון.
|
| abstract
| - בשעה שנפטר משה רבינו לגן עדן אמר לו ליהושע- שאל ממני כל ספקות שיש לך. אמר לו- רבי, כלום הנחתיך שעה אחת והלכתי למקום אחר? לא כך כתבת בי, "ומשרתו יהושע בן נון נער לא ימיש מתוך האוהל"! מיד תשש כוחו של יהושע, ונשכחו ממנו 300 הלכות, ונולדו לו 700 ספקות, ועמדו כל ישראל להורגו. אמר לו הקב"ה- לומר לך, אי אפשר. לך, טורדן במלחמה, שנאמר "ויהי אחרי מות משה עבד ה' ויאמר ה'.." .. אמר רבי אבהו- אף על פי כן החזירן עתניאל בן קנז בפלפולו שנאמר "וילכדה עתניאל בן קנז אחי כלב (הקטן ממנו) [ויתן לו את עכסה ביתו לאשה] " ולמה נקרא שמה עכסה? שכל הרואה אותה כועס על אשתו. "ויהי בבואה ותסיתהו לשאול מאת אביה שדה, ותצנח מעל החמור" מאי ותצנח? אמר רבא אמר ר' יצחק: אמרה לו- מה חמור זה, כיוון שאין לו מאכל ביבוסו מיד צועק, כך אישה, כיון שאין לה מאכל בביתה מיד צועקת. "ותאמר:תנה לי ברכה כי ארץ הנגב נתתני", בית שמנוגב מכל טובה. "ונתתה לי גולות מים", אדם שאין בו אלא תורה בלבד. "ויתן לה כלב גולות עיליות ואת גולות תחתיות", אמר לה- מי שדר בעליונים ובתחתונים יבקש ממנו מזונות. … הוא עתניאל הוא יעבץ, ומה שמו? יהודה אחי שמעון שמו. עתניאל שענאו א-ל, יעבץ שיעץ וריבץ תורה בישראל. ומנלן שענאו א-ל? דכתיב "ויקרא יעבץ לא-הי ישראל לאמר: אם ברך תברכני והרבית את גבולי והיתה ידך (עמדי ועשה מרעתי) לבלתי עצבי, ויבא א-הים את אשר שאל."(דה"א ד') " אם ברך תברכני" בתורה, "והרבת את גבולי ", בתלמידים, "והיתה ידך עמדי ", שלא ישתכח תלמודי מלבי, "ועשה מרעתי" שיזדמנו לי רעים כמותי. "לבלתי עצבי", שלא ישגבני יצר הרע מלשנות. אם אתה עושה כן- מוטב, ואם לא הריני הולך בנסיסי לשאול (=בעצב לגהנום) . מיד: "ויבא א-הים את אשר שאל" … זו משנת ר' נתן. ר' יהודה הנשיא אומר: "אם ברך תברכני" בפריה ורביה. "והרבית את גבולי", בבנים ובבנות. "והיתה ידך עמדי", במשא ומתן. "ועשית מרעתי" שלא יהא מחוש ראש ומחוש אזנים ומחוש עינים. "לבלתי עצבי" שלא ישגבני יצר הרע מלשנות. אם אתה עושה כן, מוטב, ואם לא הריני הולך בנסיסי לשאול. "ויבא לו א-הים את אשר שאל" … (תמורה טז.) אם כך, באותה מידה שעכסה ניתנת לעתניאל, "ויתן לו את עכסה בתו לאשה", עתניאל יתן לעכסה, "ויתן לה את גולות עליות ואת גולות תחתיות" (=את עתניאל שבקי בעליונים ובתחתונים), ובנוסף לכך שהיא גם מקבלת נחלה מאביה, יש כאן נצני פמנסטיות ברורים … (1) בהקדמה לשאלתות של הגראי גאון. (2) בשירת דבורה נאמר "אחריך בנימין בעממיך", דבר מזכיר את רדיפת בנ"י אחר בנימין, "כתרו את בנימין הרדיפוהו..". אם כך, ספור פלגש בגבעה נעשה לפני כן. בימי אהוד בן גרא לא הגיוני שקרה הדבר, כי הוא היה משבט בנימין. עתניאל היה משבט יהודה, דבר המסביר מדוע "יהודה בתחילה", וכן בספור פלגש בגבעה אנו רואים את הפלפול ההלכתי הראשון (כיצד זקני ישראל התגברו על הצורך בנתינת נשים לבני בנימין, בעוד לא יכלו לתת להם לעצמם)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)