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  • 구천현녀
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  • 구천현녀(九天玄女) 는 서왕모(西王母) 이후 역대 저명한 여도사(女道士) 전기물인데 두 번째로 수록된 인물이다. 구천현녀 여도사에 대해 용성집선록은 전설적 제왕인 황제(黃帝)의 스승 성모원군(聖母元君)이 배출한 배출한 제자라고 하고 있다. 이 구천현녀 전기에는 황제가 치우씨를 물리치고 중국을 평정하는 내용을 장황하게 기술하면서, 이 전쟁에서 구천현녀가 황제가 승리할 수 있도록 갖가지 도움을 준 일들을 집중적으로 정리하고 있다. 그 중 하나가 구천현녀가 황제에게 "오색의 번을 주어 5방을 구분하게 했다"(五色之幡以辨五方)이다. 이를 통해 오색번이 방향을 구별하는 역할을 했음을 알 수 있으며, 나아가 도교 의례에서도 긴요하게 활용되었다는 사실도 밝혀진다. 운급칠첨이나 용성집선록이 편찬되던 무렵은 도교와 불교가 한창 습합(習合)이 이루어진 시대였다. 따라서 이 용성집선록 기록만으로는 오색번이 불교 도입 이전에는 도교적 전통이었다고 장담할 수는 없다. 황제가 하늘에 오를때 그의 세 아들을 불러놓고 말하길 이 용수경에는 내가 옛적에 구천현녀에게 받은 육임 12경과 구전하여 받은 36용이 있다고 하였다.
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  • 구천현녀(九天玄女) 는 서왕모(西王母) 이후 역대 저명한 여도사(女道士) 전기물인데 두 번째로 수록된 인물이다. 구천현녀 여도사에 대해 용성집선록은 전설적 제왕인 황제(黃帝)의 스승 성모원군(聖母元君)이 배출한 배출한 제자라고 하고 있다. 이 구천현녀 전기에는 황제가 치우씨를 물리치고 중국을 평정하는 내용을 장황하게 기술하면서, 이 전쟁에서 구천현녀가 황제가 승리할 수 있도록 갖가지 도움을 준 일들을 집중적으로 정리하고 있다. 그 중 하나가 구천현녀가 황제에게 "오색의 번을 주어 5방을 구분하게 했다"(五色之幡以辨五方)이다. 이를 통해 오색번이 방향을 구별하는 역할을 했음을 알 수 있으며, 나아가 도교 의례에서도 긴요하게 활용되었다는 사실도 밝혀진다. 운급칠첨이나 용성집선록이 편찬되던 무렵은 도교와 불교가 한창 습합(習合)이 이루어진 시대였다. 따라서 이 용성집선록 기록만으로는 오색번이 불교 도입 이전에는 도교적 전통이었다고 장담할 수는 없다. 황제가 하늘에 오를때 그의 세 아들을 불러놓고 말하길 이 용수경에는 내가 옛적에 구천현녀에게 받은 육임 12경과 구전하여 받은 36용이 있다고 하였다. 이랑신은 금빛 칼을 획획 휘두르며 푸른 소의 목을 댕강 내리치고 싶었지만, 구천 현녀가 천천히 다가서며 금빛 칼을 쥔채 씨근덕거리는 이랑신의 무모한 짓을 제지시켰다. 비뢰도에서 비류연과 천무삼성과 무신, 무신마, 구천현녀, 대공자 비의 서열이 애매하다. 또한 효룡이랑 장홍이 캐릭에 비해서 초반에 너무 약하게 나왔다. 중앙 아시아는 우리 한민족의 하늘세계와 지상의 세계를 연결시켜주는 4천세계로 구천현녀께서 관리하던 곳이다. 중앙아시아의 히말라야 산맥으로 와서 다시 한텡그리산에서 천산산맥으로 내려갔다. 분류:도교
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