בשלושה מקומות בספר משלי רואים, שהנבון/המבין משיג גם את החכמה:
* י13: בשפתי נבון תימצא חכמה; ושבט לגו חסר לב
* יד33: בלב נבון תנוח חכמה; ובקרב כסילים תיוודע
* יז24 : את פני מבין חכמה; ועיני כסיל בקצה ארץ. אבל ההפך (שהחכם משיג את התבונה/הבינה) לא כתוב. זה מחזק את הטענה, שהתבונה/הבינה היא כישרון מתקדם יותר מהחכמה . ע"ע מה מרוויחים משתיקה .
בשלושה מקומות בספר משלי רואים, שהנבון/המבין משיג גם את החכמה:
* י13: בשפתי נבון תימצא חכמה; ושבט לגו חסר לב
* יד33: בלב נבון תנוח חכמה; ובקרב כסילים תיוודע
* יז24 : את פני מבין חכמה; ועיני כסיל בקצה ארץ. אבל ההפך (שהחכם משיג את התבונה/הבינה) לא כתוב. זה מחזק את הטענה, שהתבונה/הבינה היא כישרון מתקדם יותר מהחכמה . ע"ע מה מרוויחים משתיקה .