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| - 흉노기원설은 한민족의 기원을 설명하는 가설이다. 즉 문무대왕비문에 나오는 투후 김일제, 신라의 흉노 기원설을 말한다. 이 설은 학계에선 공공연히 제기 되었던 설이다. 가장 강조되는 증거로 문무왕릉비를 들어 비문에 '나는(문무왕) 흉노의 후예다'라는 내용이다. 흉노 (匈奴, 영어: Xiongnu)는 기원전 5세기 부터 5세기 까지 몽골 및 중국 북부 지역에서 활동하던 유목민족 이다. 기원전 3세기 무렵 몽골 고원 지역에서 세력을 확대하기 시작하였다. 흉노라는 제국은 거대한 문화의 용광로로 유라시아 전 지역에 초원계 문화를 용융하였다. 신라의 흉노 기원설은 오래전부터 논란이 되어온 대목인데, 80년대 중반부터 등장한 우리 민족의 흉노기원설은, 고고학적인 비교를 통해서 나온 것이지만, 몽고지역과 황하의 오르도스 지역 등에서 나온 흉노 지도자들이 인류 역사상 꽤나 유명했기 때문이였다. 투후 즉 신라 흉노 기원설을 주장하는 논리는 흉노족 전체를 마치 신라에 온 흉노 배신자들이 대표하는 것처럼 여기는 것이다. 훈족의 기원설은 연구가 진행되는 과정에서, 여러 유물들이 발견되고 사료가 축적되면서 훈족은 아시아인인 흉노족이라는 설이다.
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| - 흉노기원설은 한민족의 기원을 설명하는 가설이다. 즉 문무대왕비문에 나오는 투후 김일제, 신라의 흉노 기원설을 말한다. 이 설은 학계에선 공공연히 제기 되었던 설이다. 가장 강조되는 증거로 문무왕릉비를 들어 비문에 '나는(문무왕) 흉노의 후예다'라는 내용이다. 흉노 (匈奴, 영어: Xiongnu)는 기원전 5세기 부터 5세기 까지 몽골 및 중국 북부 지역에서 활동하던 유목민족 이다. 기원전 3세기 무렵 몽골 고원 지역에서 세력을 확대하기 시작하였다. 흉노라는 제국은 거대한 문화의 용광로로 유라시아 전 지역에 초원계 문화를 용융하였다. 신라의 흉노 기원설은 오래전부터 논란이 되어온 대목인데, 80년대 중반부터 등장한 우리 민족의 흉노기원설은, 고고학적인 비교를 통해서 나온 것이지만, 몽고지역과 황하의 오르도스 지역 등에서 나온 흉노 지도자들이 인류 역사상 꽤나 유명했기 때문이였다. 투후 즉 신라 흉노 기원설을 주장하는 논리는 흉노족 전체를 마치 신라에 온 흉노 배신자들이 대표하는 것처럼 여기는 것이다. 신라김씨 시조인 김알지 탄생설화가 담긴 경주 계림의 수목을 본따 금관을 만들었다는 주장이 있다. 어쨌든, 흉노 기원설은 흉노는 금을 숭상하였고 김일제가 한무제에게 투항하자 금을 숭상한 흉노의 풍습을 감안해 김일제에게 김씨 성을 하사하였다 훈족의 기원설은 연구가 진행되는 과정에서, 여러 유물들이 발견되고 사료가 축적되면서 훈족은 아시아인인 흉노족이라는 설이다. 모용부족 기원설로는 별 설득력이 없어 보이지만 선비족의 모용부족이 보요관을 즐겨 썼다는 것은 알 수있다. 스키타이, 사르마트, 흉노, 선비, 거란 등의 무덤군에서 금관을 비롯한 머리장식이 종종 발견된다. 그러나 북흉노는 한제국과 남흉노 연합세력의 압박을 받는 한편 초원 동부지역에서 흥기하기 시작한 선비족의 공격을 받았다. 기원전 127년 흉노 의 공격을 막기 위해 허타오 지역에 계속해서 선비족 정착촌을 건설하는 정책을 추진하였다. 그 동안 삭방(朔方)과 오원(五原) 군을 설치했다. 18세기와 19세기를 통틀어 방대한 신화와 상징의 자료를 정리한 러시아 학자 아리엘 골란은 단호하게 제우스의 인도유러피언 기원설을 부정한다. 분류:가설
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