| Attributes | Values |
|---|
| rdfs:label
| |
| rdfs:comment
| - האם זה טוב או רע לפחד? מצד אחד:
* (ישעיהו לג14): פחדו בציון חטאים , אחזה רעדה חנפים...- נאמר בתקופת חזקיהו מלך יהודה, ומתייחס כנראה לפחד מפני סנחריב מלך אשור שעלה על ירושלים; מכאן שמי שפוחד הוא חוטא!
* (משלי כט5): חרדת אדם יתן מוקש , ובוטח בה' ישוגב- מוקש = מכשול; ישוגב = יזכה לביטחון (משגב = מבצר); מכאן שהחרדה היא שלילית!
* (ויקרא כו17): ונתתי פני בכם, ונגפתם לפני איביכם, ורדו בכם שנאיכם, ונסתם ואין רדף אתכם ... והנשארים בכם והבאתי מרך בלבבם בארצת איביהם ורדף אתם קול עלה נדף ונסו מנסת חרב ונפלו ואין רדף- אחת הקללות לבני ישראל החוטאים היא, שהם יפחדו עד כדי כך, שיברחו גם כשאף אחד לא רודף אותם; כך גם ב (משלי כח1): נסו ואין רדף רשע, וצדיקים ככפיר יבטח; מכאן שפחד הוא קללה! (ע"ע פאראנויה בתנ"ך )
|
| dcterms:subject
| |
| dbkwik:resource/20JiKDt5K_tKz2tpfckXCw==
| - משלי כט5
- משלי כח13
- משלי כח1
- ישעיהו לג14
- משלי כח14
- ויקרא כו17
|
| dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
| - נסו ואין רדף רשע, וצדיקים ככפיר יבטח
- מכסה פשעיו לא יצליח, ומודה ועוזב ירוחם
- אשרי אדם מפחד תמיד, ומקשה לבו יפול ברעה
- פחדו בציון חטאים , אחזה רעדה חנפים...
- חרדת אדם יתן מוקש , ובוטח בה' ישוגב
- ונתתי פני בכם, ונגפתם לפני איביכם, ורדו בכם שנאיכם, ונסתם ואין רדף אתכם ... והנשארים בכם והבאתי מרך בלבבם בארצת איביהם ורדף אתם קול עלה נדף ונסו מנסת חרב ונפלו ואין רדף
- בדברי תורה כתיב
|
| dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
| |
| dbkwik:resource/5kkGci9JqlOCY9V-xqb9WA==
| |
| abstract
| - האם זה טוב או רע לפחד? מצד אחד:
* (ישעיהו לג14): פחדו בציון חטאים , אחזה רעדה חנפים...- נאמר בתקופת חזקיהו מלך יהודה, ומתייחס כנראה לפחד מפני סנחריב מלך אשור שעלה על ירושלים; מכאן שמי שפוחד הוא חוטא!
* (משלי כט5): חרדת אדם יתן מוקש , ובוטח בה' ישוגב- מוקש = מכשול; ישוגב = יזכה לביטחון (משגב = מבצר); מכאן שהחרדה היא שלילית!
* (ויקרא כו17): ונתתי פני בכם, ונגפתם לפני איביכם, ורדו בכם שנאיכם, ונסתם ואין רדף אתכם ... והנשארים בכם והבאתי מרך בלבבם בארצת איביהם ורדף אתם קול עלה נדף ונסו מנסת חרב ונפלו ואין רדף- אחת הקללות לבני ישראל החוטאים היא, שהם יפחדו עד כדי כך, שיברחו גם כשאף אחד לא רודף אותם; כך גם ב (משלי כח1): נסו ואין רדף רשע, וצדיקים ככפיר יבטח; מכאן שפחד הוא קללה! (ע"ע פאראנויה בתנ"ך ) ומצד שני:
* (משלי כח14): אשרי אדם מפחד תמיד, ומקשה לבו יפול ברעה- מקשה לבו = ההיפך מ-רך לב, כלומר, שאינו מושפע מאירועים מפחידים הקורים בסביבתו; אדם כזה ייפול ברעה , ודווקא מי שמפחד תמיד , הוא יהיה מאושר ! בדברי המפרשים ניתן למצוא כמה הסברים:
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)