| Attributes | Values |
|---|
| rdfs:label
| |
| rdfs:comment
| - הפעלים "לז", "נלוז", "הליז" והשם "לזות" מופיעים תמיד בהקשר של עיקום והסתרה 1.
* (משלי ב15): אשר ארחתיהם עקשים , ונלוזים במעגלותם- נלוז מקביל ל עיקש = עקום : הרעים הולכים בדרכים עקומות ונסתרות; וכן (משלי ד24): הסר ממך עקשות פה, ולזות שפתים הרחק ממך- לזות מקבילה לעיקשות: לזות שפתיים = שפתיים המדברות דברים עקומים בסתר. 1.
* (משלי ג21): בני! אל ילזו מעיניך, נצר תשיה ומזמה- אל תתן לחכמה ולתבונה להתעקם ולהיסתר מנגד עיניך; שמור תמיד על "קשר עין" עם החכמה והתבונה; וכן (משלי ד21): אל יליזו מעיניך, שמרם בתוך לבבך. 2.
* (משלי ג32): כי תועבת ה' נלוז , ואת ישרים סודו- הנלוז - העקום והנסתר, הוא הפכו של הישר - שכל מעשיו גלויים ואין לו מה להסתיר .; כך גם (משלי יד2): הולך בישרו ירא ה', ונלוז דרכיו בוזהו. 3.
* (ישעיהו ל12): לכן כה אמר קדוש ישראל: יען מאסכם בדבר הזה, ותבטחו בעשק ונלוז
|
| dcterms:subject
| |
| dbkwik:resource/20JiKDt5K_tKz2tpfckXCw==
| - משלי ג21
- משלי ב15
- משלי ד24
- משלי ד21
- משלי יד2
- ישעיהו ל12
- ישעיהו כט15
- משלי ג32
|
| dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
| - אשר ארחתיהם עקשים , ונלוזים במעגלותם
- הסר ממך עקשות פה, ולזות שפתים הרחק ממך
- בני! אל ילזו מעיניך, נצר תשיה ומזמה
- כי תועבת ה' נלוז , ואת ישרים סודו
- הוי המעמיקים מה' לסתר עצה והיה במחשך מעשיהם ויאמרו מי ראנו ומי יודענו
- לכן כה אמר קדוש ישראל: יען מאסכם בדבר הזה, ותבטחו בעשק ונלוז ותשענו עליו...
- הולך בישרו ירא ה', ונלוז דרכיו בוזהו
- אל יליזו מעיניך, שמרם בתוך לבבך
|
| dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
| |
| abstract
| - הפעלים "לז", "נלוז", "הליז" והשם "לזות" מופיעים תמיד בהקשר של עיקום והסתרה 1.
* (משלי ב15): אשר ארחתיהם עקשים , ונלוזים במעגלותם- נלוז מקביל ל עיקש = עקום : הרעים הולכים בדרכים עקומות ונסתרות; וכן (משלי ד24): הסר ממך עקשות פה, ולזות שפתים הרחק ממך- לזות מקבילה לעיקשות: לזות שפתיים = שפתיים המדברות דברים עקומים בסתר. 1.
* (משלי ג21): בני! אל ילזו מעיניך, נצר תשיה ומזמה- אל תתן לחכמה ולתבונה להתעקם ולהיסתר מנגד עיניך; שמור תמיד על "קשר עין" עם החכמה והתבונה; וכן (משלי ד21): אל יליזו מעיניך, שמרם בתוך לבבך. 2.
* (משלי ג32): כי תועבת ה' נלוז , ואת ישרים סודו- הנלוז - העקום והנסתר, הוא הפכו של הישר - שכל מעשיו גלויים ואין לו מה להסתיר .; כך גם (משלי יד2): הולך בישרו ירא ה', ונלוז דרכיו בוזהו. 3.
* (ישעיהו ל12): לכן כה אמר קדוש ישראל: יען מאסכם בדבר הזה, ותבטחו בעשק ונלוז ותשענו עליו...- נשענתם על מצרים שהיא מעצמה של עושק, עיקום ועיוות הדין, ועשיית מעשים רעים בסתר; או - נשענתם על מעשיכם הרעים, בין אדם לחברו (עושק) ובין אדם למקום (נלוז - עיקום והסתרה מעיני ה') [מלבי"ם]; או - נשענתם על תוכניתכם המדינית לכרות ברית עם מצרים, שיש בה עושק (ְדורשת מיסים רבים כדי לשלם דמי-חסות למצרים), ויש בה נלוז (עיקום הדרך, לרדת למצרים במקום לעלות לירושלים; וכן ניסיון להסתיר מעיני ה', כמו שנאמר (ישעיהו כט15): הוי המעמיקים מה' לסתר עצה והיה במחשך מעשיהם ויאמרו מי ראנו ומי יודענו) [מצודות].
*
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)