| Attributes | Values |
|---|
| rdfs:label
| |
| rdfs:comment
| - Иоа́хим Фло́рский, Джоаккино да Фьоре (Челико, ок. 1132— Сан-Джованни ин Флоре, Калабрия, 1202) — итальянский цистерцианский монах, визионер-пророк, считающийся родоначальником средневекового хилиазма, яркий мыслитель философско-мистического склада. Ок. 1191 г. он основал в Калабрийских горах монастырь, ставший оплотом нового, более строгого течения внутри цистерицианского ордена - флоренсов (Florenses).
|
| dcterms:subject
| |
| dbkwik:ru.science/...iPageUsesTemplate
| |
| abstract
| - Иоа́хим Фло́рский, Джоаккино да Фьоре (Челико, ок. 1132— Сан-Джованни ин Флоре, Калабрия, 1202) — итальянский цистерцианский монах, визионер-пророк, считающийся родоначальником средневекового хилиазма, яркий мыслитель философско-мистического склада. Ок. 1191 г. он основал в Калабрийских горах монастырь, ставший оплотом нового, более строгого течения внутри цистерицианского ордена - флоренсов (Florenses). Основные его труды — «Согласование Ветхого и Нового заветов» и «Комментарии к откровениям Иоанна Богослова». Иоахим Флорский разделил всю историю человечества на три периода: 1) Отца (от Авраама до Иоанна Крестителя), 2) Сына (от Иоанна Крестителя до современности) и 3) Святого Духа (с 1260 г.). По учению Иоахим Флорского, переход человечества к каждому периоду его истории связан с постепенным одухотворением его жизни в отношении к Богу. Существование католической церкви Иоахим Флорский относил ко второму периоду, в третьем же будет обновлённая церковь без недостатков прежней. С третьим периодом Иоахим Флорский связывал и установление тысячелетнего царства Божьего на земле. Это мнение Иоахима Флорского было осуждено церковью. Идеи Иоахим Флорского пользовались популярностью среди францисканских спиритуалов, апостольских братьев и ряда других движений, объявленных ересями.
|
| is wikipage disambiguates
of | |
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)