| Attributes | Values |
|---|
| rdfs:label
| |
| rdfs:comment
| - לקראת אירועים ומאבקים חשובים (למשל בחירות...) עולה השאלה - האם עדיף לפעול בכוחות משותפים או דווקא להתפצל? יש משל ידוע על חבילה של ענפים - כשמנסים לשבור את כל החבילה, זה בלתי אפשרי; אך כשמנסים לשבור כל ענף לבד, מצליחים בקלות לשבור את כולם; לפי משל זה, נראה שהכי טוב לאחד כוחות ולפעול ביחד. אולם, בתנ"ך מצאנו דוגמאות רבות לאנשים שהחליטו דווקא לפצל את המחנה, למשל: אם כך, יש מספר סיבות שמצדיקות לפצל את הכוחות, ויש לבדוק כל מקרה לגופו. כמובן, כל זה בהנחה שהכוחות המפוצלים פועלים במקביל, ולא זה נגד זה...
|
| dcterms:subject
| |
| dbkwik:resource/20JiKDt5K_tKz2tpfckXCw==
| - איוב א17
- שמואל א יא11
- שופטים ז16
- שופטים ט34
- בראשית לב8-9
|
| dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
| - ויחץ את שלש מאות האיש שלשה ראשים ויתן שופרות ביד כלם וכדים רקים ולפדים בתוך הכדים
- ויקם אבימלך וכל העם אשר עמו לילה ויארבו על שכם ארבעה ראשים
- עוד זה מדבר וזה בא ויאמר כשדים שמו שלשה ראשים ויפשטו על הגמלים ויקחום ואת הנערים הכו לפי חרב ואמלטה רק אני לבדי להגיד לך
- ויהי ממחרת וישם שאול את העם שלשה ראשים ויבאו בתוך המחנה באשמרת הבקר ויכו את עמון עד חם היום ויהי הנשארים ויפצו ולא נשארו בם שנים יחד
- ויירא יעקב מאד ויצר לו ויחץ את העם אשר אתו ואת הצאן ואת הבקר והגמלים לשני מחנות . ויאמר אם יבוא עשו אל המחנה האחת והכהו והיה המחנה הנשאר לפליטה
|
| dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
| |
| abstract
| - לקראת אירועים ומאבקים חשובים (למשל בחירות...) עולה השאלה - האם עדיף לפעול בכוחות משותפים או דווקא להתפצל? יש משל ידוע על חבילה של ענפים - כשמנסים לשבור את כל החבילה, זה בלתי אפשרי; אך כשמנסים לשבור כל ענף לבד, מצליחים בקלות לשבור את כולם; לפי משל זה, נראה שהכי טוב לאחד כוחות ולפעול ביחד. אולם, בתנ"ך מצאנו דוגמאות רבות לאנשים שהחליטו דווקא לפצל את המחנה, למשל: 1.
* (בראשית לב8-9): ויירא יעקב מאד ויצר לו ויחץ את העם אשר אתו ואת הצאן ואת הבקר והגמלים לשני מחנות . ויאמר אם יבוא עשו אל המחנה האחת והכהו והיה המחנה הנשאר לפליטה- יעקב פיצל את המחנה ל-2 כדי להגדיל את הסיכוי שמישהו יצליח לברוח. 1.
* (שופטים ז16): ויחץ את שלש מאות האיש שלשה ראשים ויתן שופרות ביד כלם וכדים רקים ולפדים בתוך הכדים- גדעון פיצל את המחנה ל-3, כנראה כדי שהמדיינים יחשבו שיש לו צבא גדול, או כדי שהם יברחו רק לצד אחד. 2.
* (שופטים ט34): ויקם אבימלך וכל העם אשר עמו לילה ויארבו על שכם ארבעה ראשים- אבימלך פיצל את המחנה ל-4, אולי כדי לסגור על שכם מכל הכיוונים כדי שאף אחד לא יברח (???). 3.
* שופטים ט43-44 : " ויקח את העם ויחצם לשלשה ראשים ויארב בשדה וירא והנה העם יצא מן העיר ויקם עליהם ויכם . ואבימלך וה ראשים אשר עמו פשטו ויעמדו פתח שער העיר ושני ה ראשים פשטו על כל אשר בשדה ויכום " 4.
* (שמואל א יא11): ויהי ממחרת וישם שאול את העם שלשה ראשים ויבאו בתוך המחנה באשמרת הבקר ויכו את עמון עד חם היום ויהי הנשארים ויפצו ולא נשארו בם שנים יחד 5.
* שמואל א יג17 : " ויצא המשחית ממחנה פלשתים שלשה ראשים הראש אחד יפנה אל דרך עפרה אל ארץ שועל ..." - הפלשתים חילקו את המשחית לשלושה ראשים כדי לפעול בצורה יעילה יותר בשטח גדול יותר. 6.
* (איוב א17): עוד זה מדבר וזה בא ויאמר כשדים שמו שלשה ראשים ויפשטו על הגמלים ויקחום ואת הנערים הכו לפי חרב ואמלטה רק אני לבדי להגיד לך אם כך, יש מספר סיבות שמצדיקות לפצל את הכוחות, ויש לבדוק כל מקרה לגופו. כמובן, כל זה בהנחה שהכוחות המפוצלים פועלים במקביל, ולא זה נגד זה...
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)