| abstract
| - 1. Истинный Аскет, Каковым является Небожитель, — это аскетически строгий и экономный образ Мысли прежде всего, это — свобода от накопительства и давления со стороны начётничества, эрудиции и фактографической всеядности. 2. Под словами Христа «богатые не войдут в царствие» следует понимать не только материальные богатства, но и духовные, и прежде всего духовные (накопление «духа заблуждения»). 3. Потому и сказано: «Блаженны нищие духом…» Лк. 6:20 4. От первого рождения у человека постоянно растёт горб накопительства ложных знаний, избавиться от которого он может лишь через Второе Рождение, предполагающее смерть. Гал. 2:20 5. Начальное, среднее и высшее образование есть сфера относительного, Небожитель же пребывает в сфере Абсолютного, поэтому Его Образование является Абсолютным = Совершенным, Законченным (по Методу, а не по Предмету Познания, который бесконечен). 6. Абсолютное Образование — это обладание Логическим Методом, Откровением Триединой Природы Бога, когда все предметы Духовной Академии воспринимаются как иллюстрация и работа одного и того же Триадического Закона. 7. Помимо Абсолютного Образования Небожитель обладает Волей, значение которой весьма существенно. 8. Это — Воля как Свобода, приобретаемая через Познание Истины, и Воля как Желание (= Воление), культивируемое посредством воспитания в Любви, в Любви к Новому Миру. Ин. 14:27 9. Мировая Империя Русь (МИР = РИМ), закончив историю, оказалась законченной (распятой) сама. 10. Но враги Русской Бессмертной Души (Идеи) смогли убить лишь Её плоть (обременённую вселенским грехом), а не Внутреннего Человека, через Которого происходит Возрождение Руси. 11. Без этого Человека и Его постапокалиптической Семьи, прошедшей Духовную Купель, нет будущего у человечества. 12. Как конечная наука обнаруживает способность к так называемому научному прогнозированию (иначе это не наука), так и Духовная Академия Руси обладает Даром Пророчества, определяющим Судьбу Мира. 13. До Второй Глобальной Революции Элитарии — не более как Пролетарии, Производители Духовных Ценностей, экспроприируемых легионом плагиаторов и паразитов. 14. Но Эра Духа, начало которой полагает исполненный Сакральным Содержанием Социализм = Теократическая Коммуна, всё ставит на свои места, то есть с ног на голову, на Разум, являющийся Основанием, Базисом Нового Мира. 15. Коммуна, ориентированная на Нового Человека, переживает следующие превращения: первоначальная = первоапостольская коммуна, секулярный социализм = безбожная коммуна, перерастающая в откровенную сатанократию, и Второапостольская Коммуна. Деян. 2:44 (лат.), 2Фес. 2:3,4 16. Представитель Теократии (Концептуальной Власти) Своим Основанием имеет третий момент в трихотомии: право — мораль — Нравственность; тело — душа — Дух; Ветхий Завет — Новый Завет — Третий Завет; вера — надежда — Любовь; чего не должно делать (запретительная заповедь) — что должно делать — Свобода; политика — сердечная этика — Разумная Этика; пропаганда — проповедь — Идеология (Наука об Идее); искусство — религия — Софиология; бездушие (закон) — малодушие (умаление без возвеличения) — ВеликоДушие. 17. Моральный тип человека — это человек душевный, который не может судить о Духовном и не принимает того, что от Духа Божия. 1Кор. 2:14 18. Мораль — необходимый момент, ибо она есть стыд, сострадание и благоговение, которые, однако, не доводятся до предельного выражения, если происходит застревание в сфере морали, превращающее последнюю в морализм, назидание, религиозное менторство, фарисейство. 19. Религия (которая не ищет Разумения Истины, закрывает путь к древу Познания Добра и зла = Святости и греха и опирается только на душу, и то не всецело, сберегая её от гибели) не доводит стыд до сознания полной наготы перед Лицом Истины, сострадание — до сораспятости Христу, а благоговение — до полного подражания Тому, Кто имеет почесть Вышнего Звания. 20. Нравственный Тип Человека обладает со-Вестью, которая суть совпадение, Гармония чистого Субъекта и Абсолютного Объекта (Единство двух Ведений). Мф. 22:37, Лк. 17:33, Быт. 2:25, Быт. 3:7, 1Кор. 4:16, Флп. 3:14 21. Вера (без которой Господу угодить невозможно) есть только любовь к Богу (причём неведомому), Нравственная же Любовь (предполагающая Любовь к Разуму) есть Любовь Самого Бога, то есть Сам Бог. 22. То есть, любовь на уровне только веры ведёт в лучшем случае к фанатическому служению Истине, тогда как Любовь на уровне Познания Истины ведёт к Абсолютной Свободе (каковая возможна только в Боге и Новой Общности). Ин. 8:32 23. Абсолютная Свобода предполагает следующий расклад: - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 24. Свободы вне страха Божия, который полностью утратило мутировавшее племя кали-юги, — это не подчинение инстинктов сознанию (как полагают энциклопедисты «мира сего»), а, напротив, подчинение сознания инстинктам, служение которым является предельно изощрённым, в отличие от животных. 25. Быть выше инстинктов — это прерогатива только подвижников веры, каковые, однако, не могут составить Элиту, преобразующую общество, без Познания Триединого. Ещё раз о Природе Власти 1 ∙ 2 ∙ 3 ∙ 4 ∙ 5 ∙ 6 ∙ 7 ∙ 8 ∙ 9 ∙ 10 ∙ 11 О Сущности Августейшей Семьи Второй Руси 12 ∙ 13 ∙ 14 ∙ 15 ∙ 16 ∙ 17 ∙ 18
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)