| Attributes | Values |
|---|
| rdfs:label
| |
| rdfs:comment
| - "תושיה" מופיעה בתנ"ך בשני הקשרים: א. כמילה נרדפת למושגים של עצה, חכמה ומחשבה:
* (ישעיהו כח29): גם זאת מעם ה' צבאות יצאה, הפליא עצה הגדיל תושיה
* (איוב ה12): מפר מחשבות ערומים, ולא תעשינה ידיהם תושיה
* (איוב יא6): ויגד לך תעלמות חכמה , כי כפלים לתושיה ; ודע כי ישה לך אלוה מעונך
* (איוב כו3): מה יעצת ללא חכמה, ותושיה לרב הודעת
* (משלי ג21): בני! אל ילזו מעיניך, נצר תשיה ומזמה (ע"ע מטרת החכמה בעולם המעשה )
* (משלי ח14): לי עצה ותושיה ; אני בינה לי גבורה ב. כמילה נרדפת למושגים של עזרה והגנה:
|
| dcterms:subject
| |
| dbkwik:resource/20JiKDt5K_tKz2tpfckXCw==
| - משלי ג21
- איוב כו3
- משלי ח14
- משלי ב7
- איוב ו13
- משלי יח1
- איוב יב16
- איוב ה12
- איוב יא6
- איוב ל22
- ישעיהו כח29
- מיכה ו9
|
| dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
| - המעשים הנעשים לפי חוקי החכמה, ושורשו יש , כי החכמה היא היש האמיתי
- ויגד לך תעלמות חכמה , כי כפלים לתושיה ; ודע כי ישה לך אלוה מעונך
- תשאני אל רוח תרכיבני ותמגגני תשוה
- וצפן לישרים תושיה, מגן להלכי תם
- בני! אל ילזו מעיניך, נצר תשיה ומזמה
- לי עצה ותושיה ; אני בינה לי גבורה
- דברים של תוהו שהעולם מושתת עליהם
- לתאוה יבקש נפרד; בכל תושיה יתגלע
- מה יעצת ללא חכמה, ותושיה לרב הודעת
- מפר מחשבות ערומים, ולא תעשינה ידיהם תושיה
- גם זאת מעם ה' צבאות יצאה, הפליא עצה הגדיל תושיה
- קול ה' לעיר יקרא ותושיה יראה שמך שמעו מטה ומי יעדה
- עמו עז ותושיה , לו שגג ומשגה
- שהיא מתשת כוחו של אדם
- שנתנה בחשאי מפני השטן
- תושיה היא עצת התורה
- האם אין עזרתי בי, ותשיה נדחה ממני
|
| dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
| |
| dbkwik:resource/5kkGci9JqlOCY9V-xqb9WA==
| |
| abstract
| - "תושיה" מופיעה בתנ"ך בשני הקשרים: א. כמילה נרדפת למושגים של עצה, חכמה ומחשבה:
* (ישעיהו כח29): גם זאת מעם ה' צבאות יצאה, הפליא עצה הגדיל תושיה
* (איוב ה12): מפר מחשבות ערומים, ולא תעשינה ידיהם תושיה
* (איוב יא6): ויגד לך תעלמות חכמה , כי כפלים לתושיה ; ודע כי ישה לך אלוה מעונך
* (איוב כו3): מה יעצת ללא חכמה, ותושיה לרב הודעת
* (משלי ג21): בני! אל ילזו מעיניך, נצר תשיה ומזמה (ע"ע מטרת החכמה בעולם המעשה )
* (משלי ח14): לי עצה ותושיה ; אני בינה לי גבורה ב. כמילה נרדפת למושגים של עזרה והגנה:
* (איוב ו13): האם אין עזרתי בי, ותשיה נדחה ממני
* (איוב יב16): עמו עז ותושיה , לו שגג ומשגה
* (משלי ב7): וצפן לישרים תושיה, מגן להלכי תם נראה שהמשמעות הכללית של תושיה היא "תכניות ומחשבות שמטרתן לעזור ולהועיל"; בניגוד למילה מזימה, שמשמעה " תכניות ומחשבות שמטרתן לפגוע ולהזיק "; ודומה לכך פירש הגר"א, שכתב תושיה היא עצת התורה - העצה המעשית שאדם מפיק מתוך לימוד התורה.
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)