| Attributes | Values |
|---|
| rdfs:label
| |
| rdfs:comment
| - "נגיעה" בלשון ימינו, וגם בלשון המקרא, מציינת קרבה פיסית, כמו למשל בפסוקים:
* (שמות יט12): והגבלת את העם סביב לאמר 'השמרו לכם עלות בהר ונגע בקצהו, כל הנגע בהר מות יומת'
* (שמות כט37): שבעת ימים תכפר על המזבח וקדשת אתו, והיה המזבח קדש קדשים; 'כל הנגע במזבח יקדש'
* (שמות ל29): וקדשת אתם, והיו קדש קדשים; כל הנגע בהם יקדש
* (ויקרא יא24): ולאלה תטמאו: כל הנגע בנבלתם יטמא עד הערב
* (מלכים א ו27): ויתן את הכרובים בתוך הבית הפנימי ויפרשו את כנפי הכרבים ותגע כנף האחד בקיר וכנף הכרוב השני נגעת בקיר השני וכנפיהם אל תוך הבית נגעת כנף אל כנף
* (מלכים א יט5): וישכב ויישן תחת רתם אחד והנה זה מלאך נגע בו ויאמר לו קום אכול
* (ישעיהו ו7): ויגע על פי ויאמר הנה נגע זה על שפתיך וסר עונך וחטאתך תכפר
* (עמוס ט5): ואדני ידוד הצבאות הנוגע בארץ ותמוג ואבלו כל יושבי בה ועלתה כיאר כלה ושק
|
| dcterms:subject
| |
| dbkwik:resource/20JiKDt5K_tKz2tpfckXCw==
| - שמות ל29
- ירמיהו ד18
- ירמיהו ד10
- שמואל א י26
- שמואל א ו9
- שמואל ב ז14
- בראשית לב33
- עמוס ט5
- בראשית יב17
- ירמיהו מח32
- ויקרא יא24
- ישעיהו ו7
- ויקרא יג2
- שמות כט37
- בראשית כו29
- דניאל ח5
- מלכים ב טו5
- שופטים כ34
- יהושע ח15
- שמות יא1
- שמות יט12
- יהושע ט19
- בראשית כ6
- בראשית כו11
- מלכים א ו27
- מלכים א יט5
|
| dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
| - אני אהיה לו לאב והוא יהיה לי לבן, אשר בהעותו והכחתיו בשבט אנשים ובנגעי בני אדם
- ויגע על פי ויאמר הנה נגע זה על שפתיך וסר עונך וחטאתך תכפר
- וקדשת אתם, והיו קדש קדשים; כל הנגע בהם יקדש
- ויאמר ה' אל משה 'עוד נגע אחד אביא על פרעה ועל מצרים אחרי כן ישלח אתכם מזה כשלחו כלה גרש יגרש אתכם מזה'
- וינגעו יהושע וכל ישראל לפניהם וינסו דרך המדבר
- והגבלת את העם סביב לאמר 'השמרו לכם עלות בהר ונגע בקצהו, כל הנגע בהר מות יומת'
- וגם שאול הלך לביתו גבעתה, וילכו עמו החיל אשר נגע אלהים בלבם
- ולאלה תטמאו: כל הנגע בנבלתם יטמא עד הערב
- ויאמרו כל הנשיאים אל כל העדה 'אנחנו נשבענו להם בה' אלהי ישראל, ועתה לא נוכל לנגע בהם'
- ואמר 'אהה ד' ה' אכן השא השאת לעם הזה ולירושלם לאמר 'שלום יהיה לכם' ונגעה חרב עד הנפש'
- ואני הייתי מבין והנה צפיר העזים בא מן המערב על פני כל הארץ ואין נוגע בארץ והצפיר קרן חזות בין עיניו
- מבכי יעזר אבכה לך הגפן שבמה נטישתיך עברו ים עד ים יעזר נגעו על קיצך ועל בצירך שדד נפל
- ויצו אבימלך את כל העם לאמר 'הנגע באיש הזה ובאשתו מות יומת'
- על כן לא יאכלו בני ישראל את גיד הנשה אשר על כף הירך עד היום הזה כי נגע בכף ירך יעקב בגיד הנשה
- ואדני ידוד הצבאות הנוגע בארץ ותמוג ואבלו כל יושבי בה ועלתה כיאר כלה ושקעה כיאר מצרים
- וינגע ידוד את המלך ויהי מצרע עד יום מתו וישב בבית החפשית ויותם בן המלך על הבית שפט את עם הארץ
- דרכך ומעלליך עשו אלה לך, זאת רעתך כי מר כי נגע עד לבך
- וראיתם אם דרך גבולו יעלה בית שמש הוא עשה לנו את הרעה הגדולה הזאת ואם לא וידענו כי לא ידו נגעה בנו מקרה הוא היה לנו
- וינגע ה' את פרעה נגעים גדלים ואת ביתו על דבר שרי אשת אברם
- ויבאו מנגד לגבעה עשרת אלפים איש בחור מכל ישראל והמלחמה כבדה והם לא ידעו כי נגעת עליהם הרעה
- אם תעשה עמנו רעה כאשר לא נגענוך וכאשר עשינו עמך רק טוב ונשלחך בשלום; אתה עתה ברוך ה'
- שבעת ימים תכפר על המזבח וקדשת אתו, והיה המזבח קדש קדשים; 'כל הנגע במזבח יקדש'
- אדם כי יהיה בעור בשרו שאת או ספחת או בהרת, והיה בעור בשרו לנגע צרעת, והובא אל אהרן הכהן או אל אחד מבניו הכהנים...
- ויתן את הכרובים בתוך הבית הפנימי ויפרשו את כנפי הכרבים ותגע כנף האחד בקיר וכנף הכרוב השני נגעת בקיר השני וכנפיהם אל תוך הבית נגעת כנף אל כנף
- ויאמר אליו האלהים בחלם 'גם אנכי ידעתי כי בתם לבבך עשית זאת ואחשך גם אנכי אותך מחטו לי על כן לא נתתיך לנגע אליה'
- וישכב ויישן תחת רתם אחד והנה זה מלאך נגע בו ויאמר לו קום אכול
|
| dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
| |
| abstract
| - "נגיעה" בלשון ימינו, וגם בלשון המקרא, מציינת קרבה פיסית, כמו למשל בפסוקים:
* (שמות יט12): והגבלת את העם סביב לאמר 'השמרו לכם עלות בהר ונגע בקצהו, כל הנגע בהר מות יומת'
* (שמות כט37): שבעת ימים תכפר על המזבח וקדשת אתו, והיה המזבח קדש קדשים; 'כל הנגע במזבח יקדש'
* (שמות ל29): וקדשת אתם, והיו קדש קדשים; כל הנגע בהם יקדש
* (ויקרא יא24): ולאלה תטמאו: כל הנגע בנבלתם יטמא עד הערב
* (מלכים א ו27): ויתן את הכרובים בתוך הבית הפנימי ויפרשו את כנפי הכרבים ותגע כנף האחד בקיר וכנף הכרוב השני נגעת בקיר השני וכנפיהם אל תוך הבית נגעת כנף אל כנף
* (מלכים א יט5): וישכב ויישן תחת רתם אחד והנה זה מלאך נגע בו ויאמר לו קום אכול
* (ישעיהו ו7): ויגע על פי ויאמר הנה נגע זה על שפתיך וסר עונך וחטאתך תכפר
* (עמוס ט5): ואדני ידוד הצבאות הנוגע בארץ ותמוג ואבלו כל יושבי בה ועלתה כיאר כלה ושקעה כיאר מצרים
* (דניאל ח5): ואני הייתי מבין והנה צפיר העזים בא מן המערב על פני כל הארץ ואין נוגע בארץ והצפיר קרן חזות בין עיניו אולם, בפסוקים שמדברים על נגיעה בבני-אדם, הכוונה היא בדרך כלל לקרבה שלילית - נגיעה שיש בה פגיעה ונזק:
* (בראשית יב17): וינגע ה' את פרעה נגעים גדלים ואת ביתו על דבר שרי אשת אברם
* (בראשית כ6): ויאמר אליו האלהים בחלם 'גם אנכי ידעתי כי בתם לבבך עשית זאת ואחשך גם אנכי אותך מחטו לי על כן לא נתתיך לנגע אליה'
* (בראשית כו11): ויצו אבימלך את כל העם לאמר 'הנגע באיש הזה ובאשתו מות יומת'
* (בראשית כו29): אם תעשה עמנו רעה כאשר לא נגענוך וכאשר עשינו עמך רק טוב ונשלחך בשלום; אתה עתה ברוך ה'
* (בראשית לב33): על כן לא יאכלו בני ישראל את גיד הנשה אשר על כף הירך עד היום הזה כי נגע בכף ירך יעקב בגיד הנשה
* (שמות יא1): ויאמר ה' אל משה 'עוד נגע אחד אביא על פרעה ועל מצרים אחרי כן ישלח אתכם מזה כשלחו כלה גרש יגרש אתכם מזה'
* (יהושע ח15): וינגעו יהושע וכל ישראל לפניהם וינסו דרך המדבר
* (יהושע ט19): ויאמרו כל הנשיאים אל כל העדה 'אנחנו נשבענו להם בה' אלהי ישראל, ועתה לא נוכל לנגע בהם'
* (שופטים כ34): ויבאו מנגד לגבעה עשרת אלפים איש בחור מכל ישראל והמלחמה כבדה והם לא ידעו כי נגעת עליהם הרעה
* (שמואל א ו9): וראיתם אם דרך גבולו יעלה בית שמש הוא עשה לנו את הרעה הגדולה הזאת ואם לא וידענו כי לא ידו נגעה בנו מקרה הוא היה לנו
* (ירמיהו ד10): ואמר 'אהה ד' ה' אכן השא השאת לעם הזה ולירושלם לאמר 'שלום יהיה לכם' ונגעה חרב עד הנפש'
* (ירמיהו ד18): דרכך ומעלליך עשו אלה לך, זאת רעתך כי מר כי נגע עד לבך
* t1112 ירמיהו יב14: כה אמר ה' על כל שכני הרעים הנגעים בנחלה אשר הנחלתי את עמי את ישראל הנני נתשם מעל אדמתם ואת בית יהודה אתוש מתוכם ( פירוט )
* (ירמיהו מח32): מבכי יעזר אבכה לך הגפן שבמה נטישתיך עברו ים עד ים יעזר נגעו על קיצך ועל בצירך שדד נפל ואולי מכאן באה המילה "נֶגַע", שמשמעה "מחלה מזיקה":
* (ויקרא יג2): אדם כי יהיה בעור בשרו שאת או ספחת או בהרת, והיה בעור בשרו לנגע צרעת, והובא אל אהרן הכהן או אל אחד מבניו הכהנים...(וכן בפרקים יד, טו)
* (שמואל ב ז14): אני אהיה לו לאב והוא יהיה לי לבן, אשר בהעותו והכחתיו בשבט אנשים ובנגעי בני אדם
* מלכים א ח37-38 : " רעב כי יהיה בארץ דבר כי יהיה שדפון ירקון ארבה חסיל כי יהיה כי יצר לו איבו בארץ שעריו כל נגע כל מחלה . כל תפלה כל תחנה אשר תהיה לכל האדם לכל עמך ישראל אשר ידעון איש נגע לבבו ופרש כפיו אל הבית הזה "
* (מלכים ב טו5): וינגע ידוד את המלך ויהי מצרע עד יום מתו וישב בבית החפשית ויותם בן המלך על הבית שפט את עם הארץ פסוק אחד שונה מכל הפסוקים שלמעלה - הוא מציין נגיעה רוחנית:
* (שמואל א י26): וגם שאול הלך לביתו גבעתה, וילכו עמו החיל אשר נגע אלהים בלבם
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)