극락(極樂,paradise)은 불교에서 서쪽으로 10만 억 불국토(佛國土)를 가면 있다고 하는 이상향으로 참된 마음으로 아미타불을 믿고 염불하면 죽어서 극락에 태어난다고 한다. 더없이 안락해서 아무 걱정이 없는 경우와 처지이다. 뜻에 따라 다음 생에 몸을 받을 곳으로 인도되는데 천상 세계의 한 곳인 극락 세계로 갈 사람들은 벽화에서처럼 이 사바 세계에서 저 극락의 세계로 인도하는반야용선을 타로 인로왕보살의 인도를 받는다. 고려시대 극락왕생에 대한 아미타 신앙과 어우러졌다. 여주군 여주읍 천송리 282번지 천년고찰 신륵사의 극락보전(極樂寶殿)이 전체 해체 후 다시 설치된다. 여수흥국사(興國寺)의 석등(石燈)의 대좌가 거북인 이유는 흥국사 대웅전은 반야용선(般若龍船)을 상징화하였다고 한다. 충청북도 보은군과 경상북도 상주시에 걸쳐 있는 속리산 문장대에 세 번 오르면 사후 극락에 갈 수 있다는 전설이 전해지고 있다.
극락(極樂,paradise)은 불교에서 서쪽으로 10만 억 불국토(佛國土)를 가면 있다고 하는 이상향으로 참된 마음으로 아미타불을 믿고 염불하면 죽어서 극락에 태어난다고 한다. 더없이 안락해서 아무 걱정이 없는 경우와 처지이다. 뜻에 따라 다음 생에 몸을 받을 곳으로 인도되는데 천상 세계의 한 곳인 극락 세계로 갈 사람들은 벽화에서처럼 이 사바 세계에서 저 극락의 세계로 인도하는반야용선을 타로 인로왕보살의 인도를 받는다. 고려시대 극락왕생에 대한 아미타 신앙과 어우러졌다. 여주군 여주읍 천송리 282번지 천년고찰 신륵사의 극락보전(極樂寶殿)이 전체 해체 후 다시 설치된다. 여수흥국사(興國寺)의 석등(石燈)의 대좌가 거북인 이유는 흥국사 대웅전은 반야용선(般若龍船)을 상징화하였다고 한다. 충청북도 보은군과 경상북도 상주시에 걸쳐 있는 속리산 문장대에 세 번 오르면 사후 극락에 갈 수 있다는 전설이 전해지고 있다.