| abstract
| - Семь Признаков-Аспектов и ещё особенность Хаснамуса. Глава 28 Вот теперь, мой мальчик, после моего рассказа об этом Лентрохамсанине, благодаря которому ты получил до известной степени конкретное представление касательно вытекающих последствий для последующих поколений от деяний такого из трехмозгных существ планеты Земля, типичного представителя «Вечных-Хаснамус-Индивидуумов», будет как раз уместным разъяснить тебе, как я обещал, немного подробнее относительно вообще значения выражения «Хаснамус». Словом «Хаснамус» именуются и определяются вообще такие самостоятельные индивидуумы, в которых благодаря известным так называемым «Индивидуальным-импульсам» возникает «нечто», которое принимает участие в так, называемом «свершительном-оформлении» как высших могущих облекаться в общем наличии трехмозгных существ самостоятельных индивидуумов, так и существ, состоящих только из одного планетного тела. Это «нечто» в отдельных таких космических индивидуумах возникает и сливается с получающимися в процессе трансформации в них веществ окристаллизования от действий целого спектра известных так называемых «Налуоносных-импульсов». Этот «Налуоносный-спектр-импульсов» на основании того же главного космического закона священного Эптапарапаршинох состоит по своей источниковой сущности в смысле «воспринимательного-порождения» и «результатного-проявления» из семи разнородных пластов. Если эти отдельные аспекты всего спектра «Налуоносных-импульсов» характеризовать понятиями твоих любимцев и выразить их разговорным языком, то они могут быть определены так: Первый— всякого рода разврат, как сознательный, так и несознательный. Второй— испытание самоудовлетворения от введения другого в заблуждение. Третий— потребное влечение уничтожить существование другого дыхания. Четвертый— тяготение добиваться освобождения от требуемой природой необходимости осуществлять существенские усилия. Пятый— стремление изменять всякого рода искусственностью для скрывания от других свои имеющиеся по их понятиям физические недостатки. Шестой— спокойное самоудовольствие от пользования не лично самим заслуженным. Седьмой— стремление не быть тем, кем есть, и тем самым никогда не осознавать и не ощущать своего настоящего места во Вселенной и не отдавать должного другим соответствующим и фактически заслуженным. Это самое возникающее благодаря перечисленным «Налуоносным-импульсам» в наличии определенных индивидуумов «нечто», кроме того, что является причиной так называемых «расплатно-страдательных» последствий для самих носителей его, еще имеет и ту особенность, что как только в наличии данных индивидуумов будет отсутствовать действие так называемого «напряженного-стремления», излучаемость, свойственная какому-либо аспекту проявляемости этого «нечто», приобретает большую активность воздействия на окружающих и служит фактором для порождения в них того же самого. Четыре Рода Хаснамусов. Глава 28 В общем наличии всякого трехмозгного существа во время процесса планетного его существования могут возникать вообще четыре рода таких самостоятельных Хаснамус-Индивидуумов. Первый род Хаснамус-Индивидуумов являют собою такие трехмозгные существа, которые, приобретая в своем общем наличии это «нечто», еще состоят из одного планетного тела, и такие существа во время своего процесса священного Раскуарно, подвергаясь соответствующим последствиям от присутствия в их наличии свойств этого «нечто», уничтожаются навсегда, как таковые. Второй род Хаснамус-Индивидуумов являют собою те кесджанные тела трехмозгных существ, которые облекаются в их общем наличии при участии этого самого «нечто» и, приобретая, как это свойственно такому космическому возникновению, качество «туринурино», т.е. неразлагаемости ни в каких сферах той планеты на которой они возникают, должны, подвергаясь известным переформированиям, существовать как таковые до тех пор, пока не будет изъято из них это «нечто». Третьим родом Хаснамус-Индивидуумов являются высшие существенские тела или «души», во время облекания которых в общем наличии трехмозгных существ возникает и принимает участие в их облекании это «нечто»; они тоже приобретают качество «туринурино», но уже свойственное этому высшему облеканию, т.е. такие возникновения уже не подлежат разлагаемости не только в сферах той планеты, на которой они получают свое возникновение, но и во всех других сферах Великой Вселенной. Четвертый род Хаснамус-Индивидуумов — это то же самое, что и третий, с той только разницей, что для Хаснамусов третьего рода имеется возможность когда-либо добиться, так сказать, «очищения» от этого «нечто», тогда как для этих четвертых такая возможность утрачена уже навсегда. Вот почему этот четвертый вид Хаснамусов называют «Вечно-Хаснамус-Индивидуумы». «Расплатно-Страдательные» Последствия, предусмотренные для Хаснамусов. Глава 28 Для этих четвертых видов Хаснамус-Индивидуумов упомянутые «расплатно-страдательные» последствия за имение в их наличии этого «нечто» разны, соответственно как природе каждого типа, так и так называемой «объективной-ответственности», вытекающей от первоначального предусмотрения и упования нашего ОБЩЕГО ОТЦА в отношении таких космических осуществлений. Для Хаснамусов первого рода, т.е. когда это нечто приобретается в существах, состоящих еще из одного только планетного тела, разложение этого их планетного тела происходит не на общих основаниях, а именно прекращение в их организме функционизаций всяких ощущаемых импульсов происходит не одновременно с наступлением общего священного «Раскуарно», т.е. смерти. Процесс священного «Раскуарно» начинается с ними еще во время их планетного существования и происходит частично, т.е. постепенно одна за другой перестают принимать участие в общем наличии данного существа функционизаций отдельных каких-либо его «самостоятельно-одухотворенных-локализаций» или, как бы сказали там твои любимцы: в таком существе умирает раньше один какой-либо из его мозгов со всеми ему присущими функционизациями, потом второй и только после этого наступает окончательная смерть существа. Кроме того, и после окончательного умирания, распадение всяких активных элементов, из которых было оформлено данное «планетное-тело», происходит, во-первых, намного медленнее обычного, а, во-вторых, при неугасаемом, а только уменьшающемся пропорционально с улетучиванием активных элементов действии имевшихся еще при жизни упомянутых «ощущаемых-импульсов». Для второго рода Хаснамус-Индивидуумов, т.е. когда таковыми делаются кесджанные тела трехмозгных существ, это соответствующее последствие заключается в том, что эти действительно несчастные возникновения, освобожденные от планетного тела трехмозгного существа, с одной стороны, не имея в себе возможности самостоятельно, независимо от планетного облекания, ни совершенствоваться, ни добиться изъятия из своего наличия этого злостного и не всегда даже по их вине приобретенного «нечто», являющегося всегда и во всем во Вселенной препятствием для правильного протекания общекосмического Трогоавтоэгократического процесса, а, с другой стороны, из-за присущего им свойства «туринурино», не подлежа разложению ни в каких сферах той солнечной системы, в которой они образовались — неизбежно должны опять облекаться планетным телом, в большинстве случаев внешней формы существ одномозгной и двухмозгной системности, и, вследствие краткодлительности вообще долготы существования таких планетных оформлений, должны были то же самое начинать в форме другого какого-либо существа данной планеты с полной неуверенностью в результатах такого своего облекания. А что касается третьего рода Хаснамус-Индивидуумов, а именно, когда таковыми делаются высшие существенские тела трехмозгных существ, если в облекании их принимало участие это «нечто» еще в такой качественности, что не утрачена навсегда возможность избавиться от него, то с ними дело обстоит еще печальнее, главным образом вследствие того, что они, — как такие высшие космические возникновения, на которых, согласно предусмотренного первоисточным НАЧАЛОМ ВСЕГО СУЩЕСТВУЮЩЕГО предназначения, именно таким высшим космическим осуществлением было предназначено служить целям помощи управления всё увеличивающимся миром, и на которых уже с момента законченности их оформления, даже когда они еще не усовершенствованы разумом, налагается ответственность за всякое субъективное как вольное, так и невольное проявление — имеют возможность добиться изъятия из своего наличия этого «нечто» исключительно только действием результатов от намеренного осуществления существенских Парткдолгдюти, т.е. так называемыми «Сознательными-трудами» и «Намеренными-страданиями». Поэтому такие высшие существенские тела неизбежно должны всегда страдать соответственно приобревшейся уже градации так называемой «степени-осознания-собственной-индивидуальности» до тех пор, пока не уничтожится из их наличия это «нечто». Места Страдательного Существования высшего порядка Хаснамусов. Глава 28 Для места страдательного существования таких высшего порядка Хаснамус-Индивидуумов, высшими святейшими Индивидуумами даже выделены намеренно из числа всей совокупности больших космических концентраций четыре дисгармонированных в субъективной функционизации планеты, находящиеся на разных самых отдаленных концах нашей Великой Вселенной. Одна из этих четырех дисгармонированных планет, называемая «Расплата», уготовлена специально для «Вечно-Хаснамус-Индивидуумов», а остальные три для тех «высших-существенских-тел» Хаснамусов, в наличии которых имеется еще возможность когда-либо изъять из себя упомянутое зловредное «нечто». Эти три небольшие планеты существуют под наименованием: «Угрызение-совести» «Раскаяние» «Самоукорение». Здесь, кстати, интересно отметить, что из числа всех высших существенских тел, облекавшихся и усовершенствовавшихся во всяких внешних формах трехмозгных существ всей Вселенной, на планету «Расплата» до сих пор попалиеще только триста тринадцать «высших-существенских-тел», из числа которых двое получили свое возникновение на твоей планете и одним из которых и является «высшее-существенское-тело» этого самого Лентрохамсанина. На этой планете «Расплата» эти «Вечно-Хаснамус-Индивидуумы» постоянно должны мучиться от невероятных страданий, которые называются «Инкиранудел» и подобны страданиям, именуемым «Угрызение-совести», но во много раз сильнее. Главная мучительность их состояния заключается в том, что такие «высшие-существенские-тела» должны эти ужасающие страдания испытывать всегда с сознанием полной безнадежности в прекращении их. Другие определения Хаснамуса. Главы 19, 21 И, наконец, дошло до того, что жречество начало уже подкупать разных существ со свойствами «Хаснамус», чтобы они придумывали и осуществляли всякие подлости в отношении этого бедного Абдила. И действительно, эти земные ничтожества с упомянутыми свойствами несколько раз даже пытались уничтожить его существование через подсыпание яда в приносимые ему разные съедобные подношения. Прежде чем продолжать рассказывать тебе о трехмозгных существах, водящихся именно на этой части поверхности планеты Земля, по-моему, следует пока отметить, хотя бы вкратце, что с тех пор, как там у твоих любимцев возникло и начало существовать обыкновение иметь своеобразные «хаватвернони» или «религии», у них стали существовать и существуют вообще два основных вида «религиозных-учений». Один из них выдумывается самими тамошними трехмозгными существами, в которых почему-либо возникает функционизация психики, свойственная «Хаснамусам», а другой вид религиозного учения обосновывается там на тех детализированных якобы указаниях, которые были проповедоваемы настоящими посланниками Свыше, какие действительно, нет да нет, посылаются некоторыми ближайшими помощниками нашего ОБЩЕГО ОТЦА в целях оказания трехмозгным существам твоей планеты помощи в деле уничтожения в их наличиях скристаллизовавшихся последствий свойств органа Кундабуфер. — Дорогой дедушка, ты уже много раз в своих рассказах употребляешь выражение «Хаснамус». Относительно этого выражения я до сих пор пока понял, и то только по интонации твоего голоса и по созвучанию самого этого слова, что ты этим выражением определяешь таких трехмозгных существ, которых ты всегда выделяешь из числа других в том смысле, что они якобы заслуживают «объективное-презрение». Будь добр, как всегда, и объясни мне настоящее значение и точный смысл этого слова. На это Вельзевул с присущей ему улыбкой сказал следующее: — Касательно «типности» трехмозгных существ, к которым я применяю это словесное определение, я в свое время объясню тебе подробно, а пока знай, что этим самым словом обозначается всякое уже определившееся общее наличие трехмозгных существ, как состоящих только из одного планетного тела, так и с наличием уже облекшихся высших существенских тел, в котором почему-либо не скристаллизовались данные для Божественного импульса «объективная-совесть». Категория:Вельзевул
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)