| Attributes | Values |
|---|
| rdfs:label
| |
| rdfs:comment
| - החלק השני של ספר משלי, אחרי הכותרת (משלי י1) משלי שלמה בן חכם ישמח אב ובן כסיל תוגת אמו, פותח בנושא שמעסיק את רוב האנשים - איך להתעשר; במקביל הוא אומר גם איך לא להתעשר:
* דרך הרשע לעומת דרך הצדק (י2-י3): בדרך הרשע, אפשר להתעשר, ואפשר גם לצבור אוצרות גדולים, אולם לא יועילו אוצרות רשע: האוצרות שאדם יצבור ברשע, לא יועילו לו להינצל ממוות, וצדקה תציל ממוות - מעשי הצדק שאדם עושה (היפך הרשע) כן יועילו לו לשמור על הדבר העיקרי שחשוב יותר מכסף - החיים; ראו צדקה תציל ממוות . גם ברמה נמוכה יותר מרמת החיים והמוות, רמת הרצונות ותאוות-הנפש, העושר של הרשעים לא יעזור להם, כי לא ירעיב ה' נפש צדיק, והוות רשעים יהדוף: ה' לא ירעיב את נפשו (רצונו) של הצדיק - הוא ידאג לכך שהצדיק יקבל את מה שהוא רוצה; אך את תאוותו של הרשע - יהדוף וירחיק ממנו ( פירוט ).
* דרך הרמיה לעומת דרך החריצות (י4-י5): בדרך הר
|
| dcterms:subject
| |
| dbkwik:resource/20JiKDt5K_tKz2tpfckXCw==
| - משלי ח18
- משלי כח22
- משלי א13
- משלי כח8
- משלי כט3
- משלי כ21
- משלי כד4
- משלי כא17
- משלי יט14
|
| dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
| - איש אהב חכמה ישמח אביו, ורעה זונות יאבד הון
- מרבה הונו בנשך ובתרבית - לחונן דלים יקבצנו
- כל הון יקר נמצא, נמלא בתינו שלל
- בית והון נחלת אבות, ומה' אשה משכלת
- נחלה מבהלת בראשנה, ואחריתה לא תברך
- ובדעת - חדרים ימלאו כל הון יקר ונעים
- נבהל להון איש רע עין, ולא ידע כי חסר יבאנו
- עשר וכבוד אתי, הון עתק וצדקה
- איש מחסור אהב שמחה, אהב יין ושמן לא יעשיר
|
| dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
| |
| abstract
| - החלק השני של ספר משלי, אחרי הכותרת (משלי י1) משלי שלמה בן חכם ישמח אב ובן כסיל תוגת אמו, פותח בנושא שמעסיק את רוב האנשים - איך להתעשר; במקביל הוא אומר גם איך לא להתעשר:
* דרך הרשע לעומת דרך הצדק (י2-י3): בדרך הרשע, אפשר להתעשר, ואפשר גם לצבור אוצרות גדולים, אולם לא יועילו אוצרות רשע: האוצרות שאדם יצבור ברשע, לא יועילו לו להינצל ממוות, וצדקה תציל ממוות - מעשי הצדק שאדם עושה (היפך הרשע) כן יועילו לו לשמור על הדבר העיקרי שחשוב יותר מכסף - החיים; ראו צדקה תציל ממוות . גם ברמה נמוכה יותר מרמת החיים והמוות, רמת הרצונות ותאוות-הנפש, העושר של הרשעים לא יעזור להם, כי לא ירעיב ה' נפש צדיק, והוות רשעים יהדוף: ה' לא ירעיב את נפשו (רצונו) של הצדיק - הוא ידאג לכך שהצדיק יקבל את מה שהוא רוצה; אך את תאוותו של הרשע - יהדוף וירחיק ממנו ( פירוט ).
* דרך הרמיה לעומת דרך החריצות (י4-י5): בדרך הרמיה, אי-אפשר להתעשר, כי כאשר אדם מתרגל לחיות על כסף שהושג ברמיה - הוא כבר לא מסוגל להרויח כסף בעבודה אמיתית, הרמיה הופכת אותו לעצלן, וכאשר מתגלה הרמיה שלו - הוא לא מסוגל לעבוד ונעשה עני: " ראש עושה כף רמיה, ויד חרוצים תעשיר ". בפסוק הבא הוא מוסיף ואומר, שהחריצות חשובה גם בתקופות של שפע, שבהן אנשים נוטים "לישון" ולא חושבים על העתיד: " אוגר בקיץ בן משכיל, נרדם בקציר בן מביש ".
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)