| rdfs:comment
| - תגובה ל: ערמ1 שנכתבה ב07:52:24 17.07.2005 בלשון המקרא יש מילים רבות המציינות כישרונות אינטלקטואליים שונים, כמו "חכמה", "בינה", "דעת". אחת ממילים אלה היא ערמה , ונראה שמשמעותה היא "היכולת לפתות ולהטעות", כמו בפסוקים: בפסוקים אלה, לערמה יש משמעות שלילית; אך בספרי החכמה (בעיקר ספר משלי), הערמה נחשבת לכישרון חיובי, והסיבה לכך היא, שספר משלי בא ללמד את הנערים איך להינצל מפיתויים ומהטעיות, וכדי שיוכלו להינצל מהם - הם צריכים להכיר אותם. ע"ׂע: עורמה ומזימה - מתי זה טוב : אחד הטיפוסים בספר משלי הוא הערום ; הוא יודע להטעות ולהסתיר דברים שצריך להסתיר, למשל:
|
| abstract
| - תגובה ל: ערמ1 שנכתבה ב07:52:24 17.07.2005 בלשון המקרא יש מילים רבות המציינות כישרונות אינטלקטואליים שונים, כמו "חכמה", "בינה", "דעת". אחת ממילים אלה היא ערמה , ונראה שמשמעותה היא "היכולת לפתות ולהטעות", כמו בפסוקים: 1.
* (בראשית ג1): והנחש היה ערום מכל חית השדה, אשר עשה ה' אלהים ויאמר אל האשה אף כי אמר אלהים לא תאכלו מכל עץ הגן- הנחש פיתה את חוה; 2.
* (יהושע ט4): ויעשו גם המה בערמה, וילכו ויצטירו ויקחו שקים בלים לחמוריהם ונאדות יין בלים ומבקעים ומצררים- הגבעונים הטעו את בני ישראל ופיתו אותם לכרות עמם ברית; 3.
* (שמואל א כג22): לכו נא הכינו עוד ודעו וראו את מקומו אשר תהיה רגלו מי ראהו שם כי אמר אלי ערום יערם הוא- שאול אומר לזיפים, שיחקרו היטב היכן נמצא דוד, כי דוד יודע להטעות, וייתכן שהוא מטעה אותם; 4.
* ואולי גם כאן: (שמות כא14): וכי יזד איש על רעהו להרגו בערמה מעם מזבחי תקחנו למות בפסוקים אלה, לערמה יש משמעות שלילית; אך בספרי החכמה (בעיקר ספר משלי), הערמה נחשבת לכישרון חיובי, והסיבה לכך היא, שספר משלי בא ללמד את הנערים איך להינצל מפיתויים ומהטעיות, וכדי שיוכלו להינצל מהם - הם צריכים להכיר אותם. ע"ׂע: עורמה ומזימה - מתי זה טוב : 1.
* משלי א4: לתת לפתאים ערמה, לנער דעת ומזמה - אחת ממטרותיו של ספר משלי היא, ללמד את הפתיים (המתפתים בקלות) את סודות הערמה, שיידעו איך אנשים מנסים לפתות ולהטעות אותם, ולא יפלו ברשתם. 2.
* ח5: הבינו פתאים ערמה, וכסילים הבינו לב ( פירוט ). 3.
* ח12: אני חכמה שכנתי ערמה , ודעת מזמות אמצא - החכמה מתפארת בקשריה עם הערמה - החכמה עוזרת לאדם להכיר את תחבולות ההטעיה והפיתוי ולהיזהר מהן. 4.
* יט25: לץ תכה ופתי יערם, והוכיח לנבון יבין דעת - כשמכים את הלץ (= הלועג והמזלזל), הפתי מקבל ערמה - הוא לומד שצריך להיזהר מאנשים כמו אותו לץ, שלועגים לדברי חכמה, ולא להאמין להם (לפירוט ע' לץ - פתי ). 5.
* טו5 : אויל ינאץ מוסר אביו, ושמר תוכחת יערם אחד הטיפוסים בספר משלי הוא הערום ; הוא יודע להטעות ולהסתיר דברים שצריך להסתיר, למשל: 1.
* יב16: אויל ביום יודע כעסו, וכסה קלון ערום - הוא מסתיר את כעסו, כדי שלא יתבזה ( פירוט ) 2.
* יב23: אדם ערום כסה דעת, ולב כסילים יקרא אולת - הוא מסתיר את הדברים שהוא יודע, כדי שלא כולם יידעו אותם ( פירוט ) ומכיוון שהוא יודע להטעות ולפתות - הוא מכיר את כל ה"טריקים" שמשתמשים בהם כדי לפתות אנשים, וכך הוא יודע גם להיזהר מהם: 1.
* יד8: חכמת ערום הבין דרכו, ואולת כסילים מרמה; יד15: פתי יאמין לכל דבר, וערום יבין לאשרו - הערום מבין את הדרך שהוא הולך בה, ואינו נותן לאנשים לרמות ולפתות אותו ( פירוט ). 2.
* יד18: נחלו פתאים אולת, וערומים יכתרו דעת - הערום מקיף את הדעת מכל הכיוונים כדי שלא לטעות ( פירוט ). 3.
* כב3 / כז12: ערום ראה רעה ויסתר/נסתר, ופתיים/פתאים עברו ו/נענשו - הערום לומד מטעויות של אחרים, כך קשה יותר להטעות אותו ( פירוט ) 4.
* יג16: כל ערום יעשה בדעת, וכסיל יפרש אולת ( פירוט ) 5.
* לץ תכה - ופתי יערים... - ע"ע [ לץ - פתי. ]
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)