מצוה מהתורה לעשות פסח שני ב-י"ד באייר, שנאמר (במדבר ט11): בחדש הששני בארבעה עשר יום בין הערבים יעשו אותו. המצוה מחייבת כל גבר מישראל, רק כשהמקדש קיים, בירושלים. רמב"ם מנה מצוה זו כמצוות עשה נז בספר המצוות, ופירט את הלכותיה בי"ד חזקה, הלכות קרבן פסח, פרק ה. בספר החינוך זוהי מצוה שפ.
מצוה מהתורה לעשות פסח שני ב-י"ד באייר, שנאמר (במדבר ט11): בחדש הששני בארבעה עשר יום בין הערבים יעשו אותו. המצוה מחייבת כל גבר מישראל, רק כשהמקדש קיים, בירושלים. רמב"ם מנה מצוה זו כמצוות עשה נז בספר המצוות, ופירט את הלכותיה בי"ד חזקה, הלכות קרבן פסח, פרק ה. בספר החינוך זוהי מצוה שפ.