| Attributes | Values |
|---|
| rdfs:label
| |
| rdfs:comment
| - תגובה ל: סעד שנכתבה ב07:44:14 17.07.2005 לפועל "סעד" יש שתי משמעויות: א. עזר, תמך וחיזק, כמו בפסוקים: 1.
* (ישעיהו ט6): לםרבה המשרה ולשלום אין קץ על כסא דוד ועל ממלכתו, להכין אתה ולסעדה במשפט ובצדקה מעתה ועד עולם, קנאת ה' צבאות תעשה זאת 2.
* (תהילים יח36): ותתן לי מגן ישעך, וימינך תסעדני , וענותך תרבני 3.
* (תהילים כ3): ישלח עזרך מקדש, ומציון יסעדך 4.
* (תהילים מא4): ה' יסעדנו על ערש דוי, כל משכבו הפכת בחליו 5.
* (תהילים צד18): אם אמרתי מטה רגלי, חסדך ה' יסעדני 6.
* (תהילים קיט117): סעדני ואושעה, ואשעה בחקיך תמיד 7.
* (משלי כ28): חסד ואמת יצרו מלך, וסעד בחסד כסאו 8.
* (עזרא ה2): באדין קמו זרבבל בר שאלתיאל וישוע בר יוצדק ושריו למבנא בית אלהא די בירושלם, ועמהון נביאיא די אלהא מסעדין להון
|
| dcterms:subject
| |
| dbkwik:resource/20JiKDt5K_tKz2tpfckXCw==
| - תהילים מא4
- תהילים יח36
- עזרא ה2
- מלכים א יג7
- תהילים כ3
- בראשית יח5
- תהילים צד18
- ישעיהו ט6
- תהילים קיט117
- תהילים קד15
- משלי כ28
|
| dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
| - ה' יסעדנו על ערש דוי, כל משכבו הפכת בחליו
- חסד ואמת יצרו מלך, וסעד בחסד כסאו
- באדין קמו זרבבל בר שאלתיאל וישוע בר יוצדק ושריו למבנא בית אלהא די בירושלם, ועמהון נביאיא די אלהא מסעדין להון
- ישלח עזרך מקדש, ומציון יסעדך
- ותתן לי מגן ישעך, וימינך תסעדני , וענותך תרבני
- ואקחה פת לחם וסעדו לבכם אחר תעברו כי על כן עברתם על עבדכם ויאמרו כן תעשה כאשר דברת
- ויין ישמח לבב אנוש להצהיל פנים משמן, ולחם לבב אנוש יסעד
- לםרבה המשרה ולשלום אין קץ על כסא דוד ועל ממלכתו, להכין אתה ולסעדה במשפט ובצדקה מעתה ועד עולם, קנאת ה' צבאות תעשה זאת
- סעדני ואושעה, ואשעה בחקיך תמיד
- וידבר המלך אל איש האלהים 'באה אתי הביתה וסעדה , ואתנה לך מתת'
- אם אמרתי מטה רגלי, חסדך ה' יסעדני
|
| dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
| |
| abstract
| - תגובה ל: סעד שנכתבה ב07:44:14 17.07.2005 לפועל "סעד" יש שתי משמעויות: א. עזר, תמך וחיזק, כמו בפסוקים: 1.
* (ישעיהו ט6): לםרבה המשרה ולשלום אין קץ על כסא דוד ועל ממלכתו, להכין אתה ולסעדה במשפט ובצדקה מעתה ועד עולם, קנאת ה' צבאות תעשה זאת 2.
* (תהילים יח36): ותתן לי מגן ישעך, וימינך תסעדני , וענותך תרבני 3.
* (תהילים כ3): ישלח עזרך מקדש, ומציון יסעדך 4.
* (תהילים מא4): ה' יסעדנו על ערש דוי, כל משכבו הפכת בחליו 5.
* (תהילים צד18): אם אמרתי מטה רגלי, חסדך ה' יסעדני 6.
* (תהילים קיט117): סעדני ואושעה, ואשעה בחקיך תמיד 7.
* (משלי כ28): חסד ואמת יצרו מלך, וסעד בחסד כסאו 8.
* (עזרא ה2): באדין קמו זרבבל בר שאלתיאל וישוע בר יוצדק ושריו למבנא בית אלהא די בירושלם, ועמהון נביאיא די אלהא מסעדין להון ב. אכל ארוחה גדולה, כמו בפסוק: 1.
* (מלכים א יג7): וידבר המלך אל איש האלהים 'באה אתי הביתה וסעדה , ואתנה לך מתת' נראה לי, שהמשמעות המקורית היא המשמעות הראשונה - תמך וחיזק. המשמעות השניה נובעת מהביטוי סעד את ליבו, המופיע בפסוקים: 1.
* (בראשית יח5): ואקחה פת לחם וסעדו לבכם אחר תעברו כי על כן עברתם על עבדכם ויאמרו כן תעשה כאשר דברת 2.
* שופטים יט5 : " ויהי ביום הרביעי וישכימו בבקר ויקם ללכת ויאמר אבי הנערה אל חתנו סעד לבך פת לחם ואחר תלכו... וישכם בבקר ביום החמישי ללכת ויאמר אבי הנערה סעד נא לבבך והתמהמהו עד נטות היום ויאכלו שניהם " ( ראו לב - לבב ) 1.
* (תהילים קד15): ויין ישמח לבב אנוש להצהיל פנים משמן, ולחם לבב אנוש יסעד כשהאדם רעב, הוא חלש וקשה לו לחשוב - קשה לו להפעיל את הלב ( לב = מקום המחשבות ). כשהוא אוכל, הוא תומך בליבו ומחזק אותו - כלומר "סועד את ליבו". לכן הארוחה נקראת בלשון ימינו "סעודה".
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)