솟대(巢, Sotdae) 는 민간 신앙에서 나무나 돌로 만든 새를 장대나 돌기둥 위에 앉힌 마을의 신앙 대상물이다. 솟대는 마을 공동체 신앙의 하나로 음력 정월 대보름에 동제(洞祭)를 올릴 때 마을의 안녕과 수호, 풍년을 기원하며 마을 입구에 수호신의 상징으로 세워진다. 지방에 따라 '소줏대', '솔대', '별신대' 등으로 불린다. 솟대는 옛부터 농가에서 섣달 무렵에 새해의 풍년을 바라는 뜻에서 볍씨를 주머니를 달아서 세웠다. 솟대를 세우는 풍습은 우리 민족의 역사와 함께할 정도로 장구한 세월동안 민족의 혼이 배어 있는 세시풍속이다. 하주성 솟대는 나무나 돌로 만든 새를 긴 장대나 긴 돌 위에 얹은 마을의 수호신이다. 솟대는 대개 마을의 입구에 세워, 마을에 들어오는 액을 미리 예방한다는 뜻으로 세운다. 솟대는 신앙의 대상으로 세우던 긴 대로, 기쁜 일을 기념하기 위해 세우기도 하였다.
솟대(巢, Sotdae) 는 민간 신앙에서 나무나 돌로 만든 새를 장대나 돌기둥 위에 앉힌 마을의 신앙 대상물이다. 솟대는 마을 공동체 신앙의 하나로 음력 정월 대보름에 동제(洞祭)를 올릴 때 마을의 안녕과 수호, 풍년을 기원하며 마을 입구에 수호신의 상징으로 세워진다. 지방에 따라 '소줏대', '솔대', '별신대' 등으로 불린다. 솟대는 옛부터 농가에서 섣달 무렵에 새해의 풍년을 바라는 뜻에서 볍씨를 주머니를 달아서 세웠다. 솟대를 세우는 풍습은 우리 민족의 역사와 함께할 정도로 장구한 세월동안 민족의 혼이 배어 있는 세시풍속이다. 하주성 솟대는 나무나 돌로 만든 새를 긴 장대나 긴 돌 위에 얹은 마을의 수호신이다. 솟대는 대개 마을의 입구에 세워, 마을에 들어오는 액을 미리 예방한다는 뜻으로 세운다. 솟대는 신앙의 대상으로 세우던 긴 대로, 기쁜 일을 기념하기 위해 세우기도 하였다.