| Attributes | Values |
|---|
| rdfs:label
| |
| rdfs:comment
| - בסיכום-הביניים של המלחמה (כ35) כתוב: לעומת זאת, בסיכום הסופי של המלחמה (כ46-44) כתוב: בהתחלה כתוב 25100 ובסוף כתוב 25000. לאן נעלמו 100 איש!? לדעתי, פסוק 35 מתאר שני קבוצות של הרוגים משבט בנימין: 1.
* וייגוף ה' את בנימין לפני ישראל: האנשים מבנימין שה' היכה, בגלל שהם היו רשעים וראויים למות. 1.
* וישחיתו בני ישראל בבנימין ביום ההוא: האנשים מבנימין שבנ"י היכו, למרות שהם לא היו ראויים למות, רק מתוך רצון לנקום בבנימין. בקבוצה 1 היו רק 100 איש – כנראה שבכל הפרשה של אונס הפילגש בגבעה (שופטים יט 27-22) השתתפו 100 איש, והם נהרגו בצדק (ע"ע כמעט כסדום ) ה' יברך את עמו בשלום.
|
| dcterms:subject
| |
| dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
| |
| abstract
| - בסיכום-הביניים של המלחמה (כ35) כתוב: לעומת זאת, בסיכום הסופי של המלחמה (כ46-44) כתוב: בהתחלה כתוב 25100 ובסוף כתוב 25000. לאן נעלמו 100 איש!? לדעתי, פסוק 35 מתאר שני קבוצות של הרוגים משבט בנימין: 1.
* וייגוף ה' את בנימין לפני ישראל: האנשים מבנימין שה' היכה, בגלל שהם היו רשעים וראויים למות. 1.
* וישחיתו בני ישראל בבנימין ביום ההוא: האנשים מבנימין שבנ"י היכו, למרות שהם לא היו ראויים למות, רק מתוך רצון לנקום בבנימין. בקבוצה 1 היו רק 100 איש – כנראה שבכל הפרשה של אונס הפילגש בגבעה (שופטים יט 27-22) השתתפו 100 איש, והם נהרגו בצדק (ע"ע כמעט כסדום ) בקבוצה 2 היו 25000 איש – והם לא השתתפו בפרשת האונס ונהרגו שלא בצדק -- רק בגלל תאוות-הנקמה של בנ"י. בפסוקים 46-44 לא נזכר שה' היכה את בנימין – כתוב רק שבנ"י הכו אותם, ולכן מתוארים רק 25000 ההרוגים מהקבוצה השניה (18000 + 5000 + 2000). עמליה שנוולד מחספין [תוספת] : ואכן, בפסוקים 44 - 46 חוזר פעמיים הביטוי " אנשי חיל " -- ביטוי חיובי, שרומז שהאנשים שנהרגו בפסוקים אלה היו אנשים טובים ולא היו ראויים למות. ע' עוד על תאוות-הנקמה של בני-ישראל במאמר " האם ה' הטעה את בני-ישראל? " ה' יברך את עמו בשלום.
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)