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| - 야마토 시대(大和時代)는 일본의 황궁이 나라 부에서 다스리던 시대(250년–710년)이다. 실제 야마토 지배의 시작은 논란이 되고 있다. 야마토 궁의 우월성은 일본 각지의 도전을 받았으나 적어도 야마토인들이 6세기에는 이웃 부족에 대해 큰 이점을 지녔다고 언급된다. 이 시기는 현재의 나라부 인 아스카 촌의 수도에서의 법령으로 코훈과 아스카 시대로 나뉜다. 그러나 코훈 시대는 고고학적 시대인 반면 아스카 시대는 역사시대이다. 그리하여 많은 이들은 이것이 오래된 구분이고 현재 일본에서는 대중적이지 않다. 7세기의 쇼토쿠 태자의 시대에 중국 모델에 기초하여 일본에 새로운 조직이 처방되었다. 660년 백제의 함락후에 야마토 정부는 중국 왕궁에 사절단을 파견하였다. 그로부터 그들은 철학과 사회 구조의 지식을 얻었다. 그들은 중국의 역법을 도입하고 공자의 사상과 도교를 받아들였다. 그 천년전에 일본의 열도는 조몬인들이 거주하였다. 야마토 시대가 시작되기 1세기 전에 만주, 중국과 한국 문명의 요소들이 이주의 물결속에 도입되었다. 강력한 북방 기마민족의 도래는 고훈 시대의 드라마와 같은 변화를 가져왔다.
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| - 야마토 시대(大和時代)는 일본의 황궁이 나라 부에서 다스리던 시대(250년–710년)이다. 실제 야마토 지배의 시작은 논란이 되고 있다. 야마토 궁의 우월성은 일본 각지의 도전을 받았으나 적어도 야마토인들이 6세기에는 이웃 부족에 대해 큰 이점을 지녔다고 언급된다. 이 시기는 현재의 나라부 인 아스카 촌의 수도에서의 법령으로 코훈과 아스카 시대로 나뉜다. 그러나 코훈 시대는 고고학적 시대인 반면 아스카 시대는 역사시대이다. 그리하여 많은 이들은 이것이 오래된 구분이고 현재 일본에서는 대중적이지 않다. 7세기의 쇼토쿠 태자의 시대에 중국 모델에 기초하여 일본에 새로운 조직이 처방되었다. 660년 백제의 함락후에 야마토 정부는 중국 왕궁에 사절단을 파견하였다. 그로부터 그들은 철학과 사회 구조의 지식을 얻었다. 그들은 중국의 역법을 도입하고 공자의 사상과 도교를 받아들였다. 그 천년전에 일본의 열도는 조몬인들이 거주하였다. 야마토 시대가 시작되기 1세기 전에 만주, 중국과 한국 문명의 요소들이 이주의 물결속에 도입되었다. 강력한 북방 기마민족의 도래는 고훈 시대의 드라마와 같은 변화를 가져왔다. 고고학적인 증거는 중국, 한국과 일본의 신석기 시대부터의 접촉을 나타냈다. 벼농사를 하던 야요이 문명이 중앙집권적 군사적인 코훈 시대의 문명으로 진화하였다가 야마토 사회에 의해 결국 추월되었다. 야마토 시대는 코훈 시대와 아스카 시대를 합하며 일본 황실이 나라부에서 다스리던 때이다.
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